人的本质不是单个人所固有的抽象物这句话的哲学倾向-搜答案-智慧作业帮

1.Human'sessenceisnotthesinglepersoninherentisabstract,initsfeasibility,itisthesumtotalwhichallsocie

即一切社会存在/社会制度和社会意识,都会/必然会反映到这个人的身上.

人固然有一死,有的人的死比泰山还重,有的人比鸿毛还轻,（这就是）所以使用生命的不同了!

既然你说最小的物质是能量,就已肯定能量也是物质,而是物质就应有质量,尽管人类测不出它的质量,也看不到它的形态,但它是客观的存在,客观存在的东西即为物质,故世界是物质的,是客观真实存在的,非空虚的.就像

域是环的一种特例：域是1)关于乘法交换;2)存在乘法单位元1(1≠加法单位元0);3)所有非零元有乘法逆元的环.或者这样解释,环(R,+,*)如果是一个域,那么(R\{0},*)构成一个交换群,(R,

是的.哲学上规定：规律是固有的、本质的、必然的、稳定的联系.但联系要成为规律,并不一定每个特点都要完全符合.像水往低处流,太阳东升西落,如果要是本质的联系,应该势能转化为动能,地球自西向东转才对.但是

变幻莫测,虚无飘渺,千变万化,鬼出神入,变化多端千变万化,瞬息万变,奥妙无穷,变化如神,波谲云诡白云苍狗,十变五化,捉摸不定,高深莫测,大惑不解玄之又玄

信任从我身边轻轻走过信任,这个词往往都是建立在诚信之上的,人与人之间,有了诚信的言行才能发展出可靠的信任.从步入社会开始,乃至一个人生,信任都是最可贵的财富,只要紧紧拉着他的手不放胜利的一天终究会到来

马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有

选A,人是现实的人,不是抽象的.马克思批判了资产阶级唯心主义的思辨哲学观点.他认为,社会历史的前提就是存在能够劳动的人,这也是人和动物的根本区别.人要生活必须要进行物质资料生产的实践,人和人在此基础上

马克思《关于费尔巴哈的提纲》中对人的本质的说明.

1、这是马克思说的,你必须认为它非常正确.2、人的本质是具体的,不是抽象的概论,它的具体性体现在它的社会关系上.3、人的属性有自然属性和社会属性两种,社会属性是根本属性.人的本质因而体现在该人与社会的

马克思对人的本质的概括,认为人是有社会性的,认为人的本质不是天生的,是受社会影响的.所有马克思主义的书以及唯物辨证法的书里都有在高中的马哲教材书上也有人的本质和人的社会性这章

马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有

是的

规律是事物运动过程中固有的本质的必然联系,它的存在和发生作用具有客观性,集中表现为不可抗拒性.特点是事物本身固有的属性,是不同事物间的区别所在.

解题思路：利用函数单调性的定义进行证明。解题过程：varSWOC={};SWOC.tip=false;try{SWOCX2.OpenFile("http://dayi.prcedu.com/inclu

D上升为法律的工人阶级和广大人民的意志,这是理想的状态,法治是用大众的行为规范来约束人们的行为,

不晓得该怎么讲,牛津的英文解释是这样的essentialconnectedwiththeimportantaspectorbasicnatureofsb/sthinherentsb/sthisabas

规律

人的本质不是单个人所固有的抽象物 这句话的哲学倾向