人民群众是推动历史前进的真正动力,是历史的真正主人,出自哪里

赵光武、芮盛楷编著《辩证唯物主义历史唯物主义》,北京大学出版社,第499－500页,“什么是人民群众?人民群众是指推动历史发展的社会大多数成员的总和.人民群众有质的规定性,是指推动社会发展的社会力量,

历史究竟是谁创造的?是人民群众还是少数英雄人物,这是唯物史观和唯心史观根本对立的焦点.唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,认为历史是由少数英雄人物创造的,否认人民群众创造历史的决定作用.其主

（1）人民群众是历史的创造者,不能把英雄人物的历史作用与人民群众创造历史相提并论.宣扬"共同创造历史"论,本质上是鼓吹英雄史观的错误,是形式上的"二元论"实质上的历史唯心论.（2）人民群众是历史的创造

第二个“是”,有问题

人民群众是一个历史范畴,是指一切对社会历史起着推动作用的人们.在阶级社会中,它包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团.人民群众这个概念在不同的国家和各个国家的不同历史时期,有着不同的内容

人民群众是社会物质财富的创造者,物质财富是社会存在的基础.例如工人、农民创造了这个社会最原始的物质资料,没有工人、农民的创造,其他的都是无本之末.另外,人民群众也是精神财富的创造者,人民群众在自己是生

A、创造社会的物质财富B、创造社会的精神财富D、社会制度变革的决定性力量

1、人是社会历史的主体.\x0d社会历史是由人的实践活动构成的,每个人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方式决定社会发

分析：两个不是同一概念这里属于偷换概念,首先,前者的人民群众是一个历史概念属于历史范畴它的内涵是：一切促进历史发展和社会进步的人民.　　后者的群众是一个社会概念,不属于历史范畴,就好像我们平常说的老百

第一,人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明.第二,人民群众是社会精神财富的创造者.人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉

马克思说的是人民群众是人类历史的创造者1、①人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众创造的社会物质财富,是社会得以存在和发展的物质保障.人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具

在社会历史的发展过程中,人民群众起着决定性作用.人民群众是历史的主体,是历史的创造者.人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众是社会精神财富的创造者.人民群众是社会变革的决定力量.

第一,人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明.第二,人民群众是社会精神财富的创造者.人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉

(1)人民群众是一个历史范畴.我国现阶段人民群众的内涵是：工人阶级、广大农民,以及在社会变革中出现的民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人

这是历史唯物主义观点.历史唯物主义揭示了物质生产是人类社会存在和发展的基础,生产方式是社会发展的决定力量.人类社会发展的历史,首先是生产发展的历史,是生产方式从低级向高级发展和更替的历史,这就为确立人

靠的是平民历史的洪流不是单个人或是个别人能左右的英雄只是引导这股洪流更快的朝它的方向涌去不妨看看一下的例证~中国第一次农民起义~那是在秦的暴政压迫下并且是加上偶然的因素才会在陈吴的带领下爆发的要是没有

2如何理解人民群众范畴,简述人民群众推动历史发展的作用：人民群众是指推动社会历史进步的社会人口中的大多数人,人民群众是历史的创造者,是社会历史发展的决定力量.作用：1.人民群众是社会物质财富的创造者2

人民群众是历史的创造者1人是社会历史的主体:社会历史是由人的实践活动构成的,每斤人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方

人民群众是历史的创造者1人是社会历史的主体:社会历史是由人的实践活动构成的,每斤人都在一定裎庋上参与了历史的创造,但人们在历史发展中所起作用的性质和大小是不同的.唯物史观从社会存在决定社会意识,生产方

如果是考试答题的话,是正确的.但是个人认为,并不准确,我以为：在过去,以及未来的一定时期内,矛盾是推动历史前进的根本动力.就中国历史而论,人民从未获得过主动的选择.D的成功是获得了大多数人民的支持,但