作业帮人杰地灵,晓五音六书八法十二律上一句
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六书指汉字构字的六种方法.六书一词,最初见于《周礼·地官·保氏》云：“养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数…….”《汉书·艺文志》始列“六书”,名目为“象
象形“即”的甲骨文字形意象作坐人形(后讹为卩)面对食器状.本义是：靠近；走向.
【成语】：人杰地灵【拼音】：rénjiédìlíng【解释】：杰：杰出；灵：好.指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区.【出处】：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.”【示例】：实
D项有误,“鸣、吠”是会意字,其他都是正确的.许慎：《说文解字》象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也；指事者,视而可识,察而见意,上下是也；会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也；形声者,以事为名,取譬
一般来说,是民歌的音乐都是五声调式的,然后看最后一个主音落在哪个音上,再看看它是什么调的来确定这首歌曲的调式调性
六书的历史六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释.中国东汉
六书一是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.另外,六书还是江苏省里下河地区民间的一种艺术形式.目录概念基本概念简介历史释义具体内容象形指事会意形声转注假借六书历史六书运用概念基
象形、指事、会意、形声转注和假借.我国古代对造字法有“六书”的提法,除了上述四种外,还包括转注和假借.
一不属于六书中的造字法,应当来自于刻画记事的符号,但不是指事字.如甲骨中,1234,皆作一二三四横.事实上,有许多汉字是不能用六书来分类的.
象形——山,水,雨,手,止,子,朋,羊形声——海,镛,照,梧指事——下,三,刃,旦会意——坐,焚,北,比
象形用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.指事含有绘画较抽像中的东西.形声由形旁和声旁两部份组成,形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.会意由两个或多个独体字组
袁,长衣貌.从衣,叀省声.——《说文》从女,从爰,爰,于也.——《说文》“袁媛”这两个的六书字造字法：形声字.
【成语】：人杰地灵【拼音】：rénjiédìlíng杰：杰出；灵：好.指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区.【出处】：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻.”【示例】：实在襄阳的～
这主要是谈的六爻纳甲取象.在算卦的时候用
五音,指的是宫、商、角、征、羽.“人含五常而生,声有五音,宫、商、角、征、羽”.因此五音也代指汉语的发音.在汉代,五音配以五行对应了土金水木火以及中西北东南.在汉语音韵学中,五音代指汉语声母的调音位置
五音：中国古代音乐所定的五个音阶,具体名称是：宫、商、角、徵、羽.六律：指十二律中的六个阳律.十二律是古人用十二根律管所定的十二个标准音,分为阴阳两类,阴律又叫六吕,阳律又叫六律.这里的六律代指十二律
诗经、尚书、礼记、乐、周易、春秋
笙、鼓、管、弦、磬、钟、柷.用土制的叫“埙”,用匏制的叫“笙”,用皮革制的叫“鼓”,用竹制的叫“管”,用丝制的叫“弦”,用石制的叫“磬”,用金属制的叫“钟”,用木制的叫“柷”(音处).这八种乐器,称为
南部有鱼米之乡的汉中盆地,山青水秀,人杰地灵
物品具有光华,天空显示宝气.人有俊杰,地有灵秀.“华”、“宝”、“杰”、“灵”都是描述状态的动词,分别翻译为“具有光华”、“显示宝气”、“具有杰出成就”、“显示灵秀之气”.