人有负盐负薪者

有两个分别背着盐和柴的人一起放下背上的东西做在树荫下休息,休息够了,为了一张羊皮争了起来,都说是自己背上背着的东西.顾州的纪纲说：“用这张羊皮就知道谁是主人了”下面的人都不明白.就叫人把羊皮放在席上,

回头看李惠是一个聪明、机智的人.语句：“以此羊皮可拷知主乎?”；惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰：“得其实矣.”（4）做人要诚实,不能见利忘义.遇事要善于动脑筋.仔细分析问题.

一字一句的翻译是不行了,大概意思如下：有一个卖盐的（负盐者）,有一个卖柴的,一起将重担放下在树阴下休息.两人准备走时,争执一个羊皮,都说是自己用来垫在肩膀上背东西用的.惠就让他们不要争吵,然后说：把这

（李惠）让争抢（羊皮）的两个人看它,于是背柴的人就跪下来接受罪名了.李惠是一个善于观察思考、心思细密的人.文中“以此羊皮可拷知主乎?”、“以杖击之,见少盐屑”能体现出来.

有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息.要走的时候,争一张羊皮,都说是自己坐卧和披背用的东西.李惠让他们出去,对主簿说：“敲打这张羊皮能够查出它的主人吗?”部下都没有回答.李惠叫人把羊

【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纪纲④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰：“得其实⑥

击皮得实选自《北史》【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少

击皮得实选自《北史》【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少

击皮得实选自《北史》【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少

【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰：“得其实⑥

击皮得实选自《北史》【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少

【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰：“得其实⑥

答：对现实生活的观察和严谨的逻辑推理.天下事都有一定的规律,只要多思考,多观察,就能透过现象看到本质.附参考资料：【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣

新年快乐!【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰：

击皮得实选自《北史》【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少

新年快乐!【原文】：人有负盐负薪者,同释①重担息树阴.二人将行,争一羊皮,各言藉背②之物.惠③遣争者出,顾州纲纪④曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下⑤咸无答者.惠令人置羊皮席上,以杖击之,见少盐屑,曰：

背绝对对的

（于）（于）

①对现实生活的细致观察和严谨的逻辑推理.天下事都有一定的规律,只要多思考,多观察,就能透过现象看到本质.　　②人与人交往之中一定要友善对待,不能贪图小利,让利益蒙蔽了双眼,做出不良的行为.　　③处理问

对现实生活的观察和严谨的逻辑推理.天下事都有一定的规律,只要多思考,多观察,就能透过现象看到本质.