亚里士多德法律思想的特点和贡献意义

苏格拉底的思想是思考人的存在意义,强调“自知,毋过”柏拉图是苏格拉底的发展但是也将此发展到了更高的政治意义,以及他的精神恋爱（详细可以翻翻《理想国》（或者翻译为《城邦论》）前两者都是属于唯心主义的到了

这个问题面有点大诶==我大概地回答你主要的好了~柏拉图和亚里士多德开启了西方哲学通向“理念世界”和“经验世界”的两条不同探索世界的道路.柏拉图坚持是人们所处的现实世界是一个理型世界的摹仿物,它本身是不

辩证的看待世界

柏拉图和亚里士多德是古希腊伟大的美学家,他们的诗学和美学思想在后世产生了深远的影响,他们两人被誉为“古希腊诗学的双子星座”.柏拉图和亚里士多德对一系列诸如“诗歌创作的源泉”、“诗与现实世界的关系”、“

在戏剧方面,亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作.他在书中提出了著名的「摹仿说」,认为悲剧「描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿；目的在於引起怜悯和恐惧,并导致这些情感

亚里士多德(前384-前322)是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家.他创立了形式逻辑学,丰富和发展了哲学的各个分支学科,对科学作出了巨大的贡献.　　亚里士多德的著作所表述的观点是,人类生活及

亚里士多德的主要哲学思想亚里士多德（前384—前322年）,古希腊斯吉塔拉人,是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一.　　亚里士多德是柏拉图的学生,亚历山大的老师.亚里士多德得非常重视教学方

亚里士多德法治思想的贡献意义1.”法律至上”是法治的根本.法律在国家和社会管理活动中具有至高无上的权威,权力应在法律之下,中国历来有法律而无法治的一个根本原因是法律在权力之下,这是我们建设法治中国的最

1,简单来说,亚里士多德所处的时代还是思想较为落后的,主要以朴素的唯物辩证思想来解释世界,亚之前的人们主要是研究自然哲学,不可避免的将自己与自然等同起来,但这显然会有一个矛盾始终存在：即对于未知的自然

Aristotles:上帝创造了这个宇宙,然后没有维护它,因为上帝是崇高的,他只考虑他自身,不考虑除他以外的事物!他把灵魂分为三等：植物只有滋长的灵魂,动物有感性的灵魂,人则有理性的灵魂.亚里士多德认

这个还真不清楚,我有一本《形而上学》,遗憾的是至今没看.若是你学哲学需要研究这个问题的话就到图书馆翻翻,若是好奇,到百度百科了解下就ok了,内容自己筛

1.灵魂轮与教育亚里士多德将人的灵魂去分为两大部分：理性的部分和非理性的部分.非理性部分又包括植物的灵魂和动物的灵魂两种成分.其中植物的灵魂是最低级的,它主要表现在身体部分,指的是身体的营养、生长和发

这是唯心主义思想认为意识决定物质他认为意识是第一性物质是第二性

亚里士多德首先是个伟大的哲学家,他虽然是柏拉图的学生,但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点.柏拉图认为理念是实物的原型,它不依赖于实物而独立存在.亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致

美德是什么?美德以什么力量来解决当代社会伦理问题?提出当代社会问题美德解决方案的思路.一、美德本质:理智与伦理的统一亚里士多德对美德的最初定义为:美德即善的品质.具有美德的人就是我们现在所谓的德才兼备

亚里士多德由其中庸的伦理思想导出与之相对应的政体思想.这一中庸的政体思想建立在中产阶级作为阶级基础之上,混合了平民政体和寡头政体这两种特质,注重平衡、维护正义——这一点体现在政体的选择、建立、维持、延

亚里士多德指出,服从良法包括两种情况,其一是乐于服从最好而又最可能制定出来的法律,其二是宁愿服从绝对良好的法律.绝对良好的法律,在实践中是不可能的,因为法律不可能完全覆盖生活的方方面面,而社会情势的变

一、法的概念———理性的表现和正义的化身无论是从词源结构、逻辑或者是从法学理论上来说,法和法治都是紧密联系不可分割的.在亚里士多德的代表作《政治学》一书中,法和法治始终是一个重要的命题.亚里士多德把法

第一,与柏拉图一样,均从伦理学入手来探讨理想的政治生活方式,由此开创了西方法哲学的理论传统,并在黑格尔的《法哲学原理》中得到了最充分的实现；　　第二,将法与政治合而为一进行研究,使法律社会学或者政治法

亚里士多德亚里士多德（希腊语：Αριστοτέλης约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家.他是柏拉图的学生,亚历山大大帝的老师.他总结了泰勒斯以来古希腊哲