亚里士多德对力的解释

柏拉图对亚里士多德的态度?没听说过啊.我只知道亚里士多德对柏拉图的态度的名言是：我爱我师,但我更爱真理.再问：是我们试卷里的题目再答：是哪一科的试卷？多少年级的？具体一点再问：高二历史，不用写了，我刚

对树而言,当先有泥土,然后生根,长枝叶,开花.照此安排,人生当先有财富,然后健康,其次青春,再次美丽.柏拉图放美丽在前面,排财富在后,具深意矣.

苏格拉底被称为西方的孔子,这是因为他们都开创了一个新的时代,这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的,而是透过理性,对人的生命作透彻的了解,从而引导出一种新的生活态度.雅典城并没有因为处死苏格拉底而重

古代希腊前期的斯巴达与雅典教育发展概述：（一）斯巴达的教育,（二）雅典的教育,（三）斯巴达、雅典教育的比较根据本节的叙述,我们可以看到,雅典的教育与斯巴达教育,都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权享受教育

柏拉图否定所有模仿艺术,对悲剧的攻击尤为激烈.他认为悲剧模仿激动的情感和变动的性格,是对人性中低劣部分的逢迎、对理性的摧残,只能滋养人的感伤癖和哀怜癖.亚里士多德不同意柏拉图的看法,为悲剧辩护,肯定所

主要是对于形成西方十七世纪的古典主义戏剧观的影响,也就是有名的“三一律”.

亚里士多德关于落体运动的观点是：“体积相等的两个物体,较重的下落得较快”,他甚至说,物体下落的快慢精确地与它们的重量成正比.这个错误观点对后世影响颇大.后来法国人N.奥尔斯姆等给出正确的见解,但没有加

16世纪以后科学家们开始使用数学研究物理科学时,亚里士多德的作品中被发现出许多错误.他的错误主要是来自于对质量、速率、力度以及温度等概念的缺乏,他对速率以及温度待了解,也因为缺乏测量的概念,只用过一些

在戏剧方面,亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作.他在书中提出了著名的「摹仿说」,认为悲剧「描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿；目的在於引起怜悯和恐惧,并导致这些情感

运动静止

学园之灵”的一生公元前三八四年,亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区,这座城市是希腊的一个殖民地,与正在兴起的马其顿相邻.他的父亲是马其顿国王腓力二世的宫廷侍医.从他的家庭情况看,他属于奴隶主阶

我不知道!但是我是这样看东西的在我眼里东西只有好和坏,好人和坏人和男女人:

从所谓的科学角度,可以在这几个层面上来看,狭义上只是用人的眼睛去判断,广义上用各种仪器综合观察（包括超自然感知）.宏观上用大多数人认可的认识度,微观上各种仪器结合超现实尺度上的感知.不论从那种角度,动

时间是关于前与后的运动的数,并且是连续的（因为运动是连续的）.

浅论亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判与继承

亚里士多德有一句很有名的话,叫做“吾爱吾师,吾更爱真理”所以他是尊敬老师,但是并不盲从,从实际出发发现真理

于是他（梭伦）创立了一个新的宪法,制定了一些新的法律.……法律写在牌子上,牌子立在巴西勒斯柱廊里,所有的人都要发誓遵守法律.九执政官员通常……宣誓,如果他们违反了任何一条法律,就得奉献一个黄金人像.…

（1）亚里士多德继承又突破了柏拉图的思想.亚里士多德肯定客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外界事物的感觉.这一观点使他“接近了唯物主义”.（2）哲学领域,亚里士多德确定了哲学的研究对

吾爱吾师,但吾更爱真理.亚里士多德亚里士多德是个小马驹,会踢人.柏拉图.理念论是柏拉图的核心理论.意思是理念是万物的本原,根据,真相.相反,具体的事物是对理念的模仿和分有,是没有确定性的.亚里士多德批

公元前320多上前的雅典城郊外,常常可以看到一位60多岁的老人,身边跟随着十多位青年,他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈,或是坐在山谷溪旁的大石块上,热烈地讨论着.“老师,您再讲讲‘三段论’大前提、小