五代史伶官传序翻译

自唐中和四年(884)黄巢之乱结束后,唐朝名义上还存在二十余年.但朝廷威权这时更加衰微,新旧藩镇林立,战争不休.国家分裂的倾向日益明显.　　　　那时,罗绍威据魏博,王镕据镇冀,刘仁恭据卢龙,诸葛爽据河

欧阳修在《五代史伶官传序》主要是通过后唐庄宗李存勖的例子说明：盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?与观点相照应的3个道理是：1、满招损,谦得益.（原文）2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.3、祸患常积于忽微,

庄宗既喜欢戏曲演员,又懂音律,能谱曲,至今山西一带的风俗,往往能唱他谱的曲子,称为“御制”的歌曲都是这样.他字亚子,当时的人也叫他亚次.他又给自己起了个艺名,叫李天下.从他还是王的时候起,一直到他登基

五代十国,一般又简称五代.唐朝灭亡之后,在中原地区相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代以及割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的十几个政权,合称五代十国.“五代”更偏向于这五个位于中原的王朝,正

后梁、后汉、后唐、后晋、后周

敬翔字子振,同州冯翊县人.少年好学,长于撰写文书,乾符年间,参加进士考试落选,于是客居大梁.翔的同乡王发当汴州观察支使,翔前往投靠.过了很久,王发一直没有推荐他做官,翔更加窘困,只好给别人书写文书和公

史论

A中心论点：盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?论证方法：例证法、对比论证（庄宗昔盛今衰的对比）、引证法结论：忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

后唐庄宗李存勖(885--926)五代后唐王朝的建立者,923年至926年在位.

原文；郑遨,字云叟,滑州白马人也.唐明宗祖庙讳遨,故世行其字.遨少好学,敏于文辞.唐昭宗时,举进士不中,见天下已乱,有拂衣远去之意,欲携其妻、子与俱隐,其妻不从,遨乃入少室山为道士.其妻数以书劝遨还家

1中心论点：阐述了国家的盛衰取决于人事,而非天命.2通过五代后唐李存勖政权的盛衰,论证了忧劳兴国,逸豫亡身,"满招损,谦得益"的道理.3"忧劳可以兴国,逸豫可以亡身""祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐,

1.立足现实立意深刻欧阳修十分注重文章的致用性.他的不少政论性散文都是立足现实,直接为当时的政治斗争服务的.本文虽属史论,但同样是立足现实,有着现实的警觉作用,体现了欧阳修议论文内容深广、立意深刻的特

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺.

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B这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序.文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐

宗炳字少文,南阳涅阳人.祖父宗承,任过宜都太守.父亲繇之,曾任湘乡令.母亲是父亲同郡人师氏,非常聪明,有口才、有学问、有节操,亲手教育所有的子女.宋高宗打开官府大门,公开招揽人才,下诏书说：“我继承帝

五代是后梁、后唐、后晋、后汉、后周　　那我来说得更详细一点吧,这个五代是延续了唐和宋中间的空白,　　唐中和四年(884)黄巢之乱结束后,这是唐末最大的动乱了,当时他手下有个大将叫朱温的,降唐后,受封为

译文：给你三支箭,你一定不要忘了你父亲的志向!与：给与尔、乃：你（你的）其：语气助词,一定

1.遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷,令诸司四品已下无职事者,日二员待制于内殿.译文：派中书侍郎冯延鲁准备贡礼送给宋朝廷,令各司四品以下的官员没有任务的,每日二人奉陪于内殿.2.煜手疏求从善还国,太祖皇帝不