于谦是明代一位为政康洁的清官.

这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.表现高尚情操的诗句应该是最后一句“要留清白在人间”,作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.全诗如下：《石灰吟

应该是“浙派”创始人---戴进明初的绘画,基本上是恢复和模仿宋代院画的画风,其中以戴进声望最高.由于他的弟子多是浙江人,故戴进被称为“浙派”创始人.戴进（1377—1462）,字文进,号静庵,浙江钱塘

我还真就没听说过这个名字

《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常.只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕.全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操.首

乌纱帽,官位两袖清风,为官清廉于谦,正直,有担当的,有能力,可以力挽狂澜的民族英雄

明代有南京北京两座紫禁城.南京紫禁城南京故宫,又称明故宫,是北京故宫的蓝本,明朝初期的皇宫,在今中山路南北两侧.由明太祖朱元璋始建于元至正二十六年（1366年）,地址在元集庆城外东北郊.初称“吴王新宫

1、乌纱帽指的是官位俸禄指的是薪水2、前一个东西指的是金银或是地方特产后一个指的是两袖清风3、第三段主要内容是讲,通过于谦个手下人的对话来表现出于谦不畏权势,关心百姓疾苦,两袖清风的高尚品德.4、于谦

1明朝的于谦,民族英雄.永乐十九年进士.1449年土木堡之变.英宗被俘.在这个国家生死存亡的时刻,于谦挺身而出,力排南迁之议,决策守京师.瓦剌兵逼京师,身自督战,击败瓦剌,取得北京保卫战胜利.　　于谦

敕勒歌[北朝]民歌敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.【注释】这是一首流行于敕勒族中的民歌,歌唱阴山脚下的草原风光：天像圆圆的大毡帐,罩住青青的大草原.天蓝蓝的,草原一

下俩句再答：一定好评哦

《石灰吟》是明代于谦12岁时写的.

一马当先一身正气万夫不当无所畏惧气冲牛斗气冲霄汉气壮山河气宇轩昂气吞山河正气凛然龙骧虎步百战百胜冲锋陷阵英姿焕发奋不顾身奋勇当先顶天立地昂首挺胸昂首阔步赴汤蹈火挺身而出战无不胜临危不惧威震天下面不改色

石灰吟　　[明]于谦　　千锤万凿出深山,　　烈火焚烧若等闲.　　粉骨碎身浑不怕,　　要留清白在人间.　　译文经过千万次锤打才从深山里开采出来　　把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事　　就算粉身碎骨都不怕

明代著名清官海瑞(1514—1587年)为政清廉,不畏权贵、刚正爱民的高尚品格,历来为民众所广泛传颂.他一生中虽然未到过潮州,却甚关心当时的潮州政事和民生,他与在潮任职的清官——潮州知府侯必登关系密切

一马当先一身正气万夫不当无所畏惧气冲牛斗气冲霄汉气壮山河气宇轩昂气吞山河正气凛然龙骧虎步百战百胜冲锋陷阵英姿焕发奋不顾身奋勇当先顶天立地昂首挺胸昂首阔步赴汤蹈火挺身而出战无不胜临危不惧威震天下面不改色

“清”,不仅构成中国古代官吏的一个基本政治品格和职业道德要求（注：有关官吏的“清”,历代史书多有记载.参见王子今：《权力的黑光——中国封建政治迷信批判》,中共中央党校出版社1994年版,第174～18

是于谦(1398一1457),字廷益,浙江钱塘人.明代著名军事家、政治家,“土木之变”后,于谦拥立朱祁钰为帝,率军民保卫北京城.英宗复辟后以“谋逆罪”于天顺元年(1457)将于谦杀害.成化二年(146

薛侃(薛中离),字尚谦,号钝子、常思子.中离是王阳明赠与他的又一号.王阳明主要的入室弟子之一.

表面意思：即使粉身碎骨又何所畏惧,只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明,现在多用“清白”）长留人间.实际意思：是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.

不是明代宗,应该是为明英宗（朱祁镇）所害.明景泰八年（1458）,将军石亨、宦官曹吉祥等,趁景帝病重,发兵拥立英宗复辟.英宗复位后,石亨和曹吉祥等诬陷于谦制造不轨言论,要另立太子,唆使科道官上奏.都御