作业帮事其大夫之贤者的大是读da还是dai
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/20 04:47:21
其诗以养父母其：他的其文理皆有可观者其：他的诗父利其然也（这里的其不用翻译出来,整个句子意思是父亲认为这样是有利的其受之天也其：他的天赋如此其贤也其：主谓间无意义彼其受之天也其：他的天赋乎啼求之之：代
大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守.当之郡,道经大将军邓骘听说杨震贤明就派人征召他,推举他为秀才,多次升迁,官至荆州
论语十则子曰：“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?《学而》孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别
若要为所用,拙不可大拙,贤不可大贤,择中者为优.若要有所为,拙岂能补贤?
君子致力于基础建设,基础建立了,“道”就产生了.孝父母,敬兄长,这就是“仁”的基础吧!“仁”是什么?自己要站得住,同时也得使别人站得住；自己要通达,同时也要使别人通达.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人
1.子贡问怎样修养仁德.孔子说：“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国家,要侍奉大夫中的贤人,与士人中的仁人交朋友.”工匠做工与思想品德修养从表面上看是风马牛不相及的事,但实质上却有相通的道理.
【原文】子贡问为仁.子曰：“工欲善其事,必先利其器.居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者.”【译文】子贡问怎样修养仁德.孔子说：“工匠要做好工作,必须先磨快工具.住在一个国
第一个,与...相比第二个,在于
仲永的通达智慧是上天给予的.是上天得到的.他的天资比有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育
仲永的通达聪慧是先天得到的,他的天资比一般有才能的人高的多
材通才,“材人”意思为有才能的人
1.其诗以养父母（代词,这）2.其文理皆有可观者（代词,代指这首诗）3.父利其然也（他的,代仲永的）4,其受之天也（他的）5,如此其贤也（不译）
那贤明的人被派遣出使贤明的君主第一个“使”字意为“被派遣”,第二个“使”字意为“出使”.
口行相反：嘴上说的和实际做的不一样.却贤：退避贤人.明其火：把火燃得亮亮的.不肖者：不贤的人.务：必定做到的.
官职是da夫,医生是dai夫.
贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去
其中贤能的人,让他去出使贤明的国君（掌管的国家）
各贤其臣中：贤：以...为贤,化为动词用认为...是贤能的