书愤用了什么典故

东汉时,窦宪追击匈奴,出塞三千余里至燕然山,刻石记功而还.后有“勒石燕然”之说.暗示已胜利或对胜利的向往或期盼.

李广射虎的典故其实,李广射虎的故事是作者根据唐代诗人卢纶写的一首著名的古诗《塞下曲》的情节改编的.我们先来读读这首诗.板书古诗：塞下曲【唐】卢纶林暗草惊风,将军夜引弓.平明寻白羽,没在石棱中.李广,陇

燕然：古山名,即今蒙古国杭爱山,代指边防前线.《后汉书.窦宪传》：宪率军大破单于军,"遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭."此两句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归.

陶渊明《桃花源记》桃花源里的人“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉；遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.”

化用《桃花源记》【桃源】传说晋有渔人,沿溪捕鱼,见溪上有桃花逐水而来,因逆流而上,寻至洞口入,见桃花相映,平生未历,不知何境.问其土人,谓曰：“吾等先世避秦之乱,来此居住,不知几何岁月,亦不知是何朝代

指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀.出处：先秦·左丘明《左传·桓公六年》：“公之未昏于齐也,齐侯欲以文姜妻郑大子忽.大子忽辞,人问其故,大子曰：‘人各有耦,齐大,非吾耦也.’”示例：陆徉为不知,

尘暗旧貂裘：貂皮裘上落满灰尘,颜色为之暗淡,显得又暗又旧.这里借用苏秦典故,说自己不受重用,未能施展抱负.据《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王“书十上而不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归.

在古诗文里,“黄花”专指菊花.苏轼咏菊的名句《南乡子?重九涵辉楼呈徐君猷》：“万事到头都是梦,休休,明日黄花蝶也愁.”末句“明日黄花蝶也愁”,作于重阳节即夏历九月九日.“黄花”也是指菊花,古代有重阳赏

就是无论是著书还是出台一些政策都是不能忘记古人的教训

拈花微笑“拈花微笑”也作“拈花一笑”,佛教语,禅宗以心传心的第一宗公案（典故）,包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解,二是彼此默契、心神领会、心意相通、心心相印.典故大意：有一次大梵天王在灵鹫山上请

“八百里分麾下炙”,八百里炙是指烤牛肉.《晋书》载：王顗有牛名八百里,常莹其蹄角,王济与王顗赌射得胜,命左右探牛心作炙.“麾”是军旗.全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉.http://zh

传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑,发现原来是自己的妹妹.她早年在姑余山修行得道,千百年的过去了,长得仍如十八九岁的姑娘,头顶盘着发髻,秀发垂至腰际,身上的衣服光彩夺目,大家举杯欢宴、麻姑说

鲛人滴泪成珠；《无题》：表达的是羁旅天涯的孤苦和对友人的思慕.

退避三舍

“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”用了姜尚钓鱼和伊尹梦日的典故

这是汉朝的一个故事.孟光与梁鸿是一对恩爱夫妻,孟光每次做好了饭菜都要亲自捧给丈夫吃,而且将食案平举到眉头的位置,以示尊重.是封建社会宣扬妇德,夫为妇纲的典型范例,相敬如宾这个成语也是出自这个典故.这句

说明了汉朝时期封建兵隶制度的残酷,和劳动人民的不平和痛苦

⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏.这两句表示诗人自己对从政仍有所期待.　

“亲射虎,看孙郎”说的是孙权,这是他的一个爱好,不过经常发生危险因此经常受到张昭的劝鉴但他就是不听.这个典故说明了孙权当时的少年勇气.“何日遣冯唐”说明了一个人要想得到重要施展自己的才华

抒发悲壮苍凉的气氛燕太子丹从秦国逃回,访到义士荆轲与高渐离,请他们出面去刺杀秦王嬴政.一切准备就绪,太子丹率手下着白装送他们到易水边,高渐离击筑,荆轲高唱：“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”