书以广听,知之术也

之：这里的“之”没有什么意思,是语气助词,不必译出.以：因为,根据.例如：不以物喜,不以己悲.全句就是：先生因为这个建议听我的吧.这里的建议二字是根据上下句对“此”的解释.

先把原文发上来哈~竟然想到用这个办法做作业.试翻译如下:李广曾去打猎,看见草丛里的石头,以为是老虎就向它射箭,箭头深入目标.一看,原来是块石头.李广就再次射石,但终究不能再射入石头了.李广以前住过的郡

李广打猎时看见草丛中的一块大石,以为是老虎所以一箭射去,结果整个箭杆都射进石头里,只剩下箭镞露在外面.这个故事的后面是：李广觉得当时自己的表现之出色,超出以往,在原地多次重复,但是箭没再能射进石头里.

《乐》用来调节精神,是仁的表现；《诗》用来端正语言,是义的运用.《礼》用来明确规矩,明确了就容易见得着,所以没有注释.《书》用来推广道德,是求知的方法.《春秋》用来判断处理问题,是信用的标志.这部书,

大意是李广夜猎时,见到一块石头,以为是老虎,射箭,结果射中石头,箭深深地插进石头里面,李广天亮时再次射箭,但再也射不进去了.

望见匈奴有数干骑兵.他们看见李广,以为是诱敌的骑兵,都吃一惊,上山布阵.李广的一百骑兵也非常恐慌,想奔驰转回.李广说：“我们离大军几十里,现在以一百骑兵这样逃跑,匈奴一追赶射击马上就全完了.现在我们若

婴儿非与戏也.婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教.今子欺子,是教之欺也.母欺子而不信其母,非所以成教也.翻译：不能与小孩子开玩笑.小孩子什么都不懂,他们从父母这学习,听从父母亲的教导.现在你欺骗

秦国准备派张唐去燕国任相,打算跟燕国共同讨伐赵国来扩张河间一带的领地.

李广派遣卫尉做将军,出雁门关抗击匈奴,匈奴军队庞大,把李广的军队打败了.活捉了李广.匈奴单于一直听说李广贤德,有命令说若捉到李光一定要带来.匈奴骑兵捉到李广的时候李广正生病,于是匈奴骑兵就把李广用网装

宋神宗元丰年间,庆州地区生了子方虫（一种害虫,现指黏虫）,实在是秋田的大害.忽然有一种昆虫出现了,样子像泥土里的"狗蝎",嘴上长有钳,成千上万,遮蔽住了土地；它们遇上子方虫,就用嘴上的钳跟黏虫搏斗,子

征考典故；描写色彩；加强比喻；就算把形象刻画到极致,也都只是工匠的伎俩罢了.

译文眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心智贵在思维敏捷.若能用天下人的眼睛观察事物,就没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息,就没有什么事不知道；用天下人的心智思考问题,就没有什么事情不知道.情报来源

眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷.若能用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道

一.解释下列句子中加点的词语.（4分）1.示厌辱之也之：（猛虎）2.铸铜象其形为溲器象：（样子）这句就是说浇筑猛虎铜像样子的马桶,显示自己对它的不屑3.退而更射更：（再次）4.余尝以问杨子云以：（用（

刘系宗是丹阳人,从小就善于写文章和画画,曾经是（南朝)宋竟陵王刘诞儿子景粹的侍书.刘诞举兵叛乱,广陵城里的人都被杀死了,（孝武帝）给沈庆之下令赦免刘系宗,用做太子的侍书.泰始年间升为主书（即都令史）,

－－－《史记》赵世家译文武灵王派王緤告诉公子成说：“寡人已经穿上胡服,即将上朝会见群臣,想请叔父也换上胡服.在家中应听命于长上,在朝中则听命于君王,此古今通行的准则.子女不该反对父母,臣子不该违背君王

李广以卫尉的身份做将军,出雁门关抗击匈奴,匈奴军队庞大,把李广的军队打败了.活捉了李广.匈奴单于一直听说李广贤德,有命令说若捉到李光一定要带来.匈奴骑兵捉到李广的时候李广正生病,于是匈奴骑兵就把李广用

班超,字仲升,扶风郡平陵县人,是徐县县令班彪的小儿子.他为人有大志向,不拘小节；但是对父母孝顺,为人恭谨,在家中长久操持辛勤劳苦,一点不感到劳苦羞辱.班超能言善辩,读书多而不专精.汉明帝永平五年（公元

通常用来对事物的探索（求知）,是人的本性.可以被探索的（了解）,是事物的本质、规律.用人求知的本性,来探索可以被了解的事物的规律,是没有可以停止和不变的（人类探求事物的规律是一直进行的）,这是永远不能

静下心来摒除杂念,使自己的思想意识逐渐归于一处,专注一心.同时要调整呼吸,使自己的呼吸由快及慢,由浅入深,那时候你就不用耳去听,该用心去体会了.进而加深修炼,杂念全无,这时已达到心息相依的地步,那时候