乘船作文

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.华歆、王

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是《世说新语·方正》里面的吗?原文：华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯

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《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责,不能轻诺寡信.

是要找《乘船》这篇古文的翻译嘛?原文：华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携

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中国文化博大精深,尤其古文化更是有韵味,值得去思考、去品味.昔有大长者子,共诸商人入海采宝.此长者子善诵入海捉船方法,若入海水漩洑洄流矶激之处,当如是捉,如是正,如是住.语众人言：“入海方法,我悉知之

华歆,王郎两个人都坐船逃难去了

了解背景,拓展知识　　《世说新语》是由南朝的临川王集结门客编撰的,它是一部主要记载汉末三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和逸事所语的笔记小说.

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.还有一次,

华歆、王朗一起乘船逃难.有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“恰好还很宽敞,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.

华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难.王朗却说：“好在船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗来了,王朗就想丢下那人不管了.华歆说：“开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点.既然

世人都认为两者的德行高下立判：华歆要比王朗更高尚、更值得钦佩,但我却建议大家多学学王朗.试想,如果我们在能够帮助别人时都不肯轻易助人,举手之劳也要瞻前顾后,那又如何谈得上不辞危难助人到底呢?若提倡大家

华歆和王朗一同乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆表示为难.王朗却说：“好在船还比较宽敞,为什么不可以呢?”后来强盗来了,王朗就想丢下那人不管了.华歆说：“开始我之所以犹豫不决,正是为了这一点.既然

三峡大坝建成后,将会形成长达600公里的巨型水库,成为世界罕见的新景观.三峡大坝采取分期蓄水.1997年11月8日大江截流后,水位提高到10－75米,三峡一切景观不受影响；2003年6月,第二期工程结

乘船古文华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.

作文一记得电视剧《宰相刘罗锅》中有一句歌词："天地之间有杆秤."其实,我们每个人的心中也有着一杆秤,当我们面对荣誉的时候,它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候,它帮助我们鉴别真伪.这杆秤就是我们判

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