乐府乐读

所谓“乐府诗”,主要是指自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌,但这只是最初的情况,从后来文体分类上讲,所谓乐府诗,它的范围是不仅指此的.在文学史上,“乐府”或“乐府体诗”,是包括

江南采莲莲叶何田田鱼戏莲叶间鱼戏莲叶东鱼戏莲叶西鱼戏莲叶南鱼戏莲叶北

歌行引唐代诗人作乐府诗,有沿用乐府旧题以写时事,以抒发自己情感的,如《塞上曲》《关山月》《薤露》、《蒿里》是汉代流行的《孔雀东南飞》《长歌行》、郊祀歌《练时日》、《华烨烨》二诗的都是来自天上,铙歌《上

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《木兰辞》《孔雀东南飞》被称为乐府双壁乐府民歌名篇：1、反映人民生活苦难的：妇病行、孤儿行、东门行2、反映战争残酷的：十五从军征、战城南3、反映讽刺达官显贵的：鸡鸣、相逢行、长安有狭斜行4、爱情描写：

编辑词条乐府诗集《乐府诗集》是宋代郭茂倩编.“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关.其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才.歌词的来源有二：一部分是文人专门作的

“一碗清茶,解解解元之渴七弦妙曲,乐乐乐府之音”解解元向茶博士要茶喝时,被其上联“一碗清茶,解解解元之渴”难倒了.他思索良久一无所得,决定放弃认输.正要离去时,他问起茶博士的姓名,得知他姓乐yào,曾

读,焜kun

新乐府运动,诗歌革新运动,由唐代诗人白居易、元稹等所倡导,主张恢复古代的采诗制度,发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到“补察时政”,“泄导人情”的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事,故

上邪!①我欲与君相知②,长命③无绝衰.山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢⑧与君绝!【出处】作者无考,出自《汉乐府》.除了汉乐府之外,山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区内天台山中

一“乐”读“le4勒”音,作动词；二“乐”读“yue4岳”音,作名词,老者之姓；三“乐”也读“yue4岳”音,作名词,“乐府”是老者的身份.

乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁.它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色.作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨

乐府最初始于秦代,到汉时沿用了秦时的名称.公元前112年,汉王朝在汉武帝时正式设立乐府,其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等.

两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌.汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分,一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中“颂”相同；

乐（lè)乐(yào)乐(yuè)府之音第一个乐是快乐之意；第二个是姓名之意；第三个乐府是一位已退老还乡皇室乐师之家!

汉乐府是由政府设立的诗,乐,舞三者相结合的音乐机构,南朝乐府因为历史和地理的原因,更多的是表现江南的女子情调,是一种民间乐歌,汉乐府诗歌则是体现人民生活,反映社会现实,一讽刺,哀叹居多

一碗清茶,解解解元之渴七弦妙曲,乐乐乐府之音第一个解为解.之渴第二个解指解缙（人名）第三个解为解元（古人乡试第一名）第一个乐作喜乐理解第二个乐指姓乐的老者第三个乐为七音乐府中的乐府

一杯清茶,解解解元之渴此联三个“解”三个读音.第一个读（jie3声）,“消除”的意思.第二个读（xie4声）,姓氏.第三个读（jie4声）,“解元”就是状元,称谓.七弦妙曲,乐乐乐府之音三弦妙曲乐（l

yue（四声）.“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构．用来训练乐工．制定乐谱和采集歌词,其中采集7大量民歌,后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称.

乐府原意是掌管音乐的官府.汉、魏、两晋最高统治机构常设有乐府机关,制定乐谱、搜集歌辞、训练乐员等.凡由乐府机关配合乐谱演唱的歌辞叫乐府诗.乐府诗集辑录了由汉朝至五代的乐府诗,兼及先秦至唐末歌谣,以及后