为学原文

《扁鹊见蔡桓公》扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要厉害了.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊走后,桓侯说：“医生（总是这样）喜欢给没病的人治病,以此作为（自己的）

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原文回答：吾数年来欲买舟而下,犹未能也.本文的论点是什么?天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.

论语·学而篇子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”译文：孔子说：“学了又时常复习和温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是令人高兴的事吗?人家不了

第一段:为学原文：天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.白话今译：天下事有困难和容易的区别吗?去做,那么困难的事也变容易了；不

这里

原文：天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子

弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,唯弈秋之为(wéi)听；一人虽听之,一心以为(wéi)有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣.为(wèi)是其智弗若与?曰：非然也.一定

“为”　（志向坚定）“立志”（勇于实践）

弈秋是全国最会下棋的人.让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射天鹅.这样,虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个

译文：列子学射箭,偶尔射中了一次,列子于是就向关尹子请教射箭的秘诀.关尹子说：“你知道你射中靶心的方法吗?”列子说：“不知道”.关尹子说：“这样还不行.”列子回去后又开始练习射箭.三年后,列子又向关尹

原文天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其

祖母死了,我就跟祖父学诗.因为祖父的屋子空着,我就闹着一定要睡在祖父那屋.　　早晨念诗,晚上念诗,半夜醒了也是念诗.念了一阵,念困了再睡去.　　祖父教我的有《千家诗》,并没有课本,全凭口头传诵,祖父念

【宜黄县县学记】古之人,自家至于天子之国皆有学,自幼至于长,未尝去于学之中.学有《诗》《书》六艺、弦歌洗爵、俯仰之容、升降之节,以习其心体、耳目、手足之举措；又有祭祀、乡射、养老之礼,以习恭让；进材、

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弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听.一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.

1、友人惭,下车引之,元方入门不顾.2、日初出大如车盖,及日中,则如盘盂.3、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.

原文　　天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也.旦旦而学之,久而不殆焉,迄乎成,而亦不

板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特板桥小的时候跟随他的父亲,没有其他的老师.小的时候没有特别和别人不一样的地方,稍微长大了

.今夫弈之为数,小数也；不专心致志,则不得也.弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴（zhuó）而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是