为什么说大昭是一道宗教的江是一条生活的河

儒教,或称孔教、名教、礼教或先王之教.儒教是以孔子为先师,圣人神道设教,「祖述尧舜,宪章文武」,倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教.儒教以十三经为宗教经典,以古代官僚机构为宗教组织,以孔庙为宗

因为科学越发达,物质也越发达.世界上各种诱惑越多.而有些人的精神世界,却相对显得空虚.所以,很多人在发达的社会里,不知道自己活着为什么.他们就去寻求宗教的帮助.有些人希望通过宗教逃避现实,有些希望通过

在国外的历史书上有人类进化史,可能因为技术太发达了,思想空虚了,也可能是传统因素.可能美国人自己知道

耶稣升天后,当时的使徒（主要是保罗）,他们根据神的带领从耶路撒冷向西路线行走传道,所以西方国家如：意大利（当时古罗马）等国先接受了基督教的福音.

宗教基本上就是把未知的东西打包处理的一种方法论随着科技的发展,宗教逐步被挤压,很多旧的理论被证明错误以后就被排除出去意义当然是有的,但不是都好,也不是都坏宗教是中性的,关键看人怎么去利用它

宗教是控制人的思想的,人就是一个有思想的动物,就是因为有了思想（意识）才有了美好的人类社会,控制了人的思想就控制了人的意思,间接的就控制了人的行为,为统治者所用,很是悲哀啊!不过现在的宗教早已脱离了最

中世纪政教合一,教会控制了政府,政府完全服从宗教头领.神权大于政权,宗教迫害达到了顶端.对内实行极权统治,宗教裁判所成了打击迫害不同宗教,科学的机器.罗马帝国对外以神的名义烧杀略夺.十字军打着耶稣的旗

文艺复兴之前的艺术很大程度上决定于宗教,例如负责创作的一般都是神职人员,创作题材也以宗教为中心.另外,文艺复兴倡导的是人本主义,崇尚自由,破除禁锢,是资本主义发展的必然产物,然而资本主义的利益需要宗教

儒学是不是宗教?这是一个争论已久而又十分复杂的问题.虽然每一次争论都未能取得一致看法,但是继续深入讨论这些问题,对于认识儒学的本质及其功能很有意义.就儒学研究而言,我们不能只停留在知识化的层面上,把儒

怎么说呢~那时候新兴的资产阶级没力量还不够足够的强大.那是又迫切的需要将新的文化思想传递出去.动摇封建阶级.封建阶级是很强大的.所以只能利用古老的古罗马文化来宣传自己的思想.只要你翻看很多的资料你都会

我觉得,宗教的诞生一开始就有上层阶级为了加强其统治和巩固其统治地位而推动的因素在,宗教改革也是上层阶级选择和推动的结果,改革的方向和内容只有符合了统治阶级的要求和需要,他们才会支持改革,不然就是反动,

太多了,普及面不广,创建时间不够早

看到那个创建者信条 和追随者信条了吗,点进去选择之后才可以创教,创教可以选前2条,强化时可以选后2条,拜占庭创教就可以多选一个信条.

宗教信仰都是引人向善,都是爱的教育,宗教已经流传几千年了,历史上还没有那个王朝的存在超越了上千年的,经历了时间的考验就一定是智慧,这个世界不能没有了宗教的教育,科学都是在不断的发展和不断的自我否定,今

耶路撒冷市位于巴勒斯坦中部,面积176平方公里,由东部旧城和西部新城组成.它是犹太教、基督教、伊斯兰教的三教圣地.耶路撒冷在阿拉伯语和犹太语中,意思都为“和平之城”.对犹太教来说,耶路撒冷是犹太圣约产

耶路撒冷这个地方,最早是犹太人的地盘,公元前10世纪时,犹太人就在这里建立了以色列王国,并以耶路撒冷为首都.他们出了一个著名的国王叫所罗门,你一定听说过.犹太人信奉的犹太教,以耶路撒冷为圣城.基督教其

世界上有五大宗教,皆以传播真善美为核心,与“人之初性本善”之“本善（真的心,良心,自性）”相契合,又有利于社会的和谐与发展,故得到传播.

马丁·路德发表《关于赎罪券的功效》（即《95条论纲》）,认为赎罪券的功效微不足道.宗教主张：“因信称义”,只要信仰上帝,灵魂便可以获得拯救,而不是靠善行来赎罪；简化宗教仪式；《圣经》高于教皇和教会；君

“中东地区”或“中东”是指地中海东部与南部区域,从地中海东部到波斯湾的大片地区,“中东”地理上也是非洲与欧亚大陆的亚区.“中东”不属于正式的地理术语.一般说来包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克以色列、约旦、

A宗教改革影响：政治上打击了天主教会的神权统治,促进了欧洲民族国家的形成,为资产阶级勾画了政治蓝图,如加尔文在日内瓦建立的共和国性质的神权国家.经济上促进了欧洲资本主义的发展.文化上使得人们的思想得到