为什么古人要画高柳鸣蝉

楼上正解.古人距我们太遥远.我们用今天的事情来解释,似乎更容易理解.因为今天的中国人更喜欢“描写想象中的世界”.比如穿越小说（这里所说的穿越小说,包括玄幻类、仙侠类等一切非现实题材的网络小说）.近几年

古人读文章也会有停顿,不过在文章本身却没有标点符号,他们是根据文章上下文的逻辑意义来停顿的,当然,这难免出错.到汉代,人们开始对文章点句.在一句结束的地方标上一个“句”字,在一句中需要作短暂停顿的地方

当然不是为了美观和长成挺拔的身材,而是为了维持身体各器官的生理功能,保障身体健康,防止发生疾病.如果站立和行走时不挺起胸来,胸腔受到压挤,胸腔的范围缩小,肺活量就要降低,不仅容易形成驼背和弯腰,而且常

中国古代的习俗是,村子外面种桑树,村子里面种梓树.人们就用“桑梓”表示家乡了.

1：对于每一件事的可能性都不可以给以绝对的肯定和否定,预测术应该是有的只不过给蒙上了一层神秘的面纱,如中国古代的占星术,我相信确有其事,只不过这种“数术”只掌握在少数人手里罢了,且由于“江湖术士”太多

随着八股理学的兴盛,中国学界万马齐喑,书生多为应试学子.在生活上,因他们致力于所谓的“寒窗十载苦读”,肩不能挑,手不能提,书生的形象可参看张生的形象,多事瘦弱白皙,不是人艰苦的“人上人”,是典型的“绣

这是古人在作战中总结出的经验.粮草是打赢战争的关键的关键.士兵上前线,必须保证充足的粮草、畅通的粮道.否则就得“望梅止渴”、“画饼充饥”了.《三国演义》中就有这样的例子：当时曹操正与袁绍作战,袁绍号称

古代称别人的父母,有两种方式:一、以“令”为前缀的称呼.该种称呼用于和别人说话时称呼别人的母亲为“令堂”.二、以“尊”为前缀的称呼,此类称呼大多用于称呼别人的父亲,尊上,尊大人,尊府,尊公等

紫禁城（ForbiddenCity）是中国明、清两代24个皇帝的皇宫.明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后,决定迁都北京,即开始营造紫禁城宫殿,至明永乐十八年（1420年）落成.依照中国古代星象学说,紫微垣

古人的书籍文章,虽然没有标点符号,但是有“句读”（jvdou),私塾老师教授学生时,用红笔断句,学生水平提高以后,不需句读,就能够通读文章.一般有点文化的人,也逐渐适应了这种读法.就是这样,也没有影响

上古时期,由于人类认识能力有限,无法解释自然存在,于是便出现了神话.神话可以理解为原始先民对客观存在的一种解释.通过女娲补天、盘古开天等的故事来解释“天”的由来.在19世纪70年代,英国汉学家F.Ma

“字”只是限于古代有身份的人　　《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼.一般人尤其是同辈和属下只许称尊长

个人觉得中国人是一个遇到大灾大难会团结到一起但到了和平时期就会内斗不休的民族.就不举例了,也不知道是好是坏

古人为什么起字和号?现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名.可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有

诸葛亮、杨子云（杨雄）、孔子写前两位古人是为了与作者进行类比,自比古贤,仿效古人表白心志,自况自己也有他们那样的抱负与情趣,而引用孔子的话则是为了说明自己的陋室不陋.表现了作者不与世俗同流合污,洁身自

抒情,记一些事让后人知道等

出自宋代诗人俞桂的诗句：宋·俞桂【七绝·过湖】舟移别岸水纹开,日暖风香正落梅.山色蒙蒙横画轴,白鸥飞处带诗来.原意是说若隐若现的山色像幅展开的画卷,白鸥飞过带来了吟诗的雅兴.古代诗人善于从观察自然中捕

古人称地动,张衡不是发明的地动仪吗

字,是一个人名的注解、补充和延伸,便于区分兄弟几个的不同.古代中国人认为直呼姓名是不礼貌的,所以把名叫做“名讳”.字,也叫做“表字”,表就是表示、表达的意思.字一般是自己起的,须与名相对应.号,不是每

因为很久以前人们用绳子计数　　古人用打结来计数记事件.也就是说在一根绳子上打几个　　结就代表几件事或是多少个东西.我开始只是简单的用1+1+1+……的方式来理解它认为它只是　　记录数量的东西.　　传说