为什么中国古代推儒学却供奉道教

和汉儒有区别.汉儒是小学,也就是考据；宋儒则是大学,也就是义理之学.具体去百科看下

核心原因是制度和思想的问题,我们先说思想,我个人认为这事最重要的东西了.中国思想最开放的是什么时候?是春秋战国,百家争鸣的时代,百家争鸣之后,是儒墨道法四家斗争,在后来就是儒法斗争,当然最后是儒家赢了

中国佛教是汉化的佛教,虽然不是产生于本土,但是具有中国特色,不能算是外来宗教.佛教最大的目的是普度众生,注重自身修行,教导人如何做人.所以信仰者多.道教却画符炼丹,驱神捉鬼,教人如何成仙,而且秘法较多

应该是道教的.城隍庙,起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀,为《周宫》八神之一.“城”原指挖土筑的高墙,“隍”原指没有水的护城壕.古人造城是为了保护城内百姓的安全,所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城

1.推动古代化学的研究.2.促进古代医学、药物学的发展

春秋战国时由孔子及其弟子产生儒学.汉朝通过董仲舒得到了汉武帝在全国的推广.唐朝李世民认为老子是他的祖先,所以道教强大,儒教弱化.明清,儒学重新强大.

主观：中国封建制度落后,闭关锁国,对科技的研究只注重理论,轻视实践客观：外国率先完成工业革命,对外殖民扩张,商品输出,资本输出,重视科技的实践

是到近代才落后了的,在古代,和西方国家比起来（他们甚至还没有形成完整的国家）,我国的封建主义国家还是有一定的制度上的优势的,而且这些都有官方组织的,比较系统,所以研究起来比较有资金,人力,物力方面的优

力的作用是相互的,你给石头一个力,石头也给你相同的力,但是石头的重力比较大,所以与地面的摩擦力大,你与地面的摩擦力小,所以石头没动你动了.

从汉末到魏晋南北朝,社会动荡,人们对理学产生怀疑,开始对其它宗教的渴求.而宋朝出现的理学结合了道教和佛教的精神.儒学本来以有很好的群众基础,以及统治者的支持.新兴的理学在儒学原先有利于封建统治的基础上

中国儒学发展的第四个阶段,是从康有为开始的,与西方近代民主、科学思想交流融通的近现代新儒学.十九世纪中叶以后,随着中国封建制度的开始解体,当时以性理学为代表儒学也走向了衰落.此时,在外国资本主义的武力

儒学是不是宗教?这是一个争论已久而又十分复杂的问题.虽然每一次争论都未能取得一致看法,但是继续深入讨论这些问题,对于认识儒学的本质及其功能很有意义.就儒学研究而言,我们不能只停留在知识化的层面上,把儒

以儒学为主体的中国文化是人类古文化中唯一从未中断、延续至今的一种文化.它覆盖面积广,形成了幅员辽阔、人口繁密的泱泱大国.明中叶以前,中国的经济、科技、文教的发展水平都居世界前列,在不少方面推动了世界文

非常简单的一个问题提出我的看法第一世风日下道教里的道德啊经典啊都是从为人处事开始的现在社会道德衰败的不行自然没人信道更没人正确的认识佛教也没有人信佛了因为佛教里的首先你要有修行就必须持戒这样才有利益可

你呢,没有搞清这个问题就是无神论不代表就是物质主义了,道家思想不是无神论,而是谈论的是比神更高一级的宇宙的本质,道教实现不了那么高的目标理想所以退而求其次,讲一些神仙方术便于实际操作的东西.

因为他的《道德经》出名名人效应

当时的中国（大清）是世界第一,大清推崇儒学文明,世界第一推崇什么,什么就是最好的!

儒学发展历程详述先秦儒学儒出身于“士”,又以教育和培养“士”（“君子”）为己任.“士”者“仕”也.孟子说：“士之仕也,犹农夫之耕也”（《孟子·滕文公下》）,意思是说,士出来任职做官,为社会服务,就好像

先秦时期是“百家争鸣”,是众多流派之一.汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学的唯一地位

自汉武帝开始,儒家开始高举“君权神授”大旗,实施愚民政策,使古代皇帝更容易控制天下万民