为什么不开帝王墓

这些称呼有些混乱啊,毕竟不是在同一个时代会出现的.寡人的作为皇帝的自谦称谓,历史是最为久远的,到秦国统一六国以后,这个称呼就逐渐被“孤”所取代；“孤”持续到南北朝时期,因为民族大融合以及中央集权的进一

与现代的“数风流人物”显现出鲜明对比同时,也显现出了一代伟人的胸怀

汉朝时著名改革家董仲舒死后,安葬在长安城南曲江附近,汉武帝经过这里时,为了表示对董仲舒的尊敬,特别下马步行,于是民间称这里为下马陵.

下马陵又称蛤蟆陵,相传,汉朝时著名改革家董仲舒死后,安葬在长安城南曲江附近.一日汉武帝经过这里时,为了表示对董仲舒的尊敬,特别下马步行,于是民间称这里为下马陵,由于陕西话中“下马”二字与“蛤蟆”同音,

刘彻给人的感觉是二世祖,败家子,他吃的是文景之治的老本!李世民从打天下到坐天下,做的有声有色,开创了一个盛世!不过虽说刘彻够能糟蹋,但他却将匈奴打的屁滚尿流,真让人解气!所以说刘彻太气盛了!而李世民的

以“惜”字总领七个句子,展开对历代英雄人物的评论.诗人于历代帝王中举出五位很有代表性的人物,展开一幅幅历史画卷,使评论得以具体形象地展开,如同翻阅一部千秋史册,一一加以评说.一个“惜”字,定下对历代英

因为帝王江山美人难兼得.宁舍东边美人枕,不负西边黄河恩.

年号是历代帝王纪年的名号,也是时代的标志.“纪元”亦称建元,是纪录年度之始.西汉以前,一个皇帝无论时间长短,都是既不改元,又无年号,一元到底概称XX帝的XX年.王号纪年比年号纪年方便一些.彼时,承袭王

下阙由祖国山河的壮丽引出英雄人物,纵论历代英雄,抒发诗人的抱负.

十三陵中前十二陵都是明朝时期修建的,它们每座都有管理机关,其中太监机关叫神宫监,神宫监的位置都在陵墓前方几百米,已经形成村落,就是各陵村,如长陵村、茂陵村、泰陵村等,景陵、庆陵、德陵神宫监的高墙大院今

因为现在的科技还达不到保存挖掘出来的帝王陵寝的地步,比如始皇陵等.再有就的国家出于保护目的,也是禁止发掘的

唐太宗是我国古代杰出的政治家：①唐太宗注意吸取隋亡教训,认识到皇帝要勤于政事,大臣要廉洁奉公,政府要轻徭薄赋、发展生产,统治才能巩固.②他善于用人和重视纳谏,贞观时期,名相名将辈出,如“房谋杜断”的房

清入关的时候,打的也是类似“清君侧”的旗号,逼死崇祯后,还假惺惺地说自己是臣子,前来勤王.与之前朝代更替以推翻的形式不同,清是以“继承”的形式代替明朝的.所以不得不对十三陵进行一定程度的保护.而不是像

你好!呵呵··首先做个更正!刘恒是汉文帝；景帝叫刘启；······说汉朝的皇帝排名,这些事情都是后人为了进行历史研究而做的!刘盈之后还有刘恭,刘弘即帝位；但是他们2位即位时年龄轻,阅历浅,加上后宫吕雉

帝王蕉又名米香蕉,果皮呈金黄颜色,肉质细腻芳香,入口软绵甜爽,是其他品种的香蕉无法比拟的优良品种.因为品质远远优于其他品种,所以是香蕉之王,当然叫帝王蕉咯呵呵

因为帝王蛾在学会飞翔之前,要使自己的翅膀.充血再破茧而出,但是大多帝王蛾冲不破茧只有死亡或被天敌吃掉.所以帝王蛾称“帝王”蛾

泰山在五岳中名声最著,其原因亦与秦汉之际开始的封禅活动有关.封建帝王的封禅活动是政治和迷信的混合物.封禅是一种祭祀性的礼仪活动,“封”是在泰山上堆土为坛,在坛上祭祀天神,报答上苍的功绩；“禅”是在泰山

秦崇尚黑,汉灭秦后则崇尚黄,所以秦朝的龙袍是黑色,而到汉朝时就采用黄色了.到唐朝时除帝皇外,臣民不得僭用黄色.夏代崇尚黑色,周代崇尚红色、到了汉朝推绎的周崇尚红、秦崇尚黑,汉灭秦后则崇尚黄,汉文帝刘恒

皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”皇为上,帝为下,古人的皇帝意指天地,而皇帝一词则是告诉人们,天地是万物之主!

在谈到道光皇帝(1821—1850年)为什么把他的墓修筑得比其他帝王墓都要矮小时,龚书铎教授认为：是因为“在他手上打了败仗丢了土地,没有面目见先帝”.这里所说的“土地”是指A．广州B．香港岛C．台湾D