中西方古代女性地位

收稿日期:2003-10-17　　作者简介:孙海芳(1963-),女,河南新野人,副教授,主要从事中国现当代文学研究.　　第20卷第3期　　2004年6月　　商丘师范学院学报　　JOURNALOFSH

自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,作出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴.由此,在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称.　　“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女

从相敬如宾到男尊女卑我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。这是《汉乐府》中脍炙人口的词句。它讲述的是一位女子的山盟海誓，充分提炼了自由恋爱的精神和敢爱敢恨的

《水浒传》中的女性是这样被定位的：美女大多淫贱,即使有贞洁美女也是红颜祸水.在《水浒传》中,作者着墨最多、描写最出色、给人印象最深刻的几位女性,要么是颇有姿色却水性杨花的淫妇；要么是杀人如麻却毫无女性

古希腊文学以其独特的品性使其成为西方文学最重要的源头之一.以神话、史诗、悲剧为最优秀成果的古希腊文学寄寓了原始先民超越现实、追求自由理想的创生力和希望.在这一特殊的文学形式中始终闪耀着一群特殊的文学符

不见得有多高~圣经里有的.《圣经》从人类社会的起源上就把女性放在了第二性的位置.在基督教的宗教仪式上,《圣经》把女性放在比男人低下的地位.《圣经》对于妇女的言行作了规范,把女性放在了服从、顺从男性的地

自古以来,东西方妇女的权利地位呈现着巨大的差异——西方妇女的权利与地位明显地优于东方妇女.以往人们只了解古代东西方法律对妇女的共同歧视与男女不平等,却没有注意到在这一共性下的相对差异.毕竟,古代西方的

四大文明古国那是说的母系社会时期,至于我国古代,从秦到清中期,凡是大一统时期,都是世界第一的大国,无论军事,经济地理方面.

外国傲慢与偏见简爱呼啸山庄爱丽丝漫游仙境汤姆叔叔的小屋飘海底两万里堂吉诃德羊脂球苔丝小妇人吉檀迦利飞鸟集新月集荷马史诗神曲罗摩衍那源氏物语十日谈罗密欧与茱丽叶鲁宾逊漂流记格列佛游记少年维特之烦恼浮士德

因为诗原来是包含在"乐"中的.我们现代人读古诗,大多喜欢那些描写自然山水的诗,李白、王维、孟浩然的诗尤其受到欢迎.其实,在古代,地位最高的诗人是被称为"诗圣"的杜甫.杜甫的很多事关怀社会现实,古代凡是

虽然,越来越激烈的职场竞争,使男女之间的性别差异越来越被忽略,女性在职场上几乎丧失了被保护的特权,但是我们不得不承认,男人和女人之间还是存在着巨大的差异.如果我们能够理解和接受这样的事实,充分发挥男女

在男女平等方面,美国19世纪妇女根本没有选举权,直到1921年才享有,英国19世纪妇女也没有选举权,直到1928年才享有.美国19世纪已婚妇女的财产根本不受保护,直到1905年才改变,英国则是1883

中国处于半殖民地半封建社会.使国家和个人都陷人生存的危机(或民族危机严重).自然经济逐步瓦解；民族资本主义的发展.西方民主思想(启蒙思想)的传播,更多人要求个性解放.西方随着资产阶级革命的开展和工业革

1,文化背景,西方在很大程度上是受宗教所影响,而中国却是儒教统治着,一个讲究信仰,一个讲究顺从,自然是形成不同的政治制度.2.经济发展背景,西方的经济基础是庄园制,而中国的却是土地制,生产出来的作物自

玉手轻挑银弦,双手在古琴上拨动着,声音宛然动听,有节奏,宛如天籁之音,过了许久,结束了这首曲子的弹奏,缓缓站起.个黄衣少女笑吟吟的站在门口,肤光胜雪,双目犹似一泓清水,在各人脸上转了几转.这少女容貌秀

西施吕雉王昭君班昭花木兰杨玉环武则天李清照梁红玉孝庄慈禧基本上是这些吧.

武阳县君程氏墓志铭司马光治平三年夏,苏府君终于京师,光往吊焉.二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀.蜀人之祔也,同垄而异圹.日者吾母夫人之葬也,未之铭,子为我铭其圹.”因曰：“夫人之德,非异人

中国重现象,不深究,比如《墨子》虽然是世界上最早记载小孔呈象的文献,但仅仅是记载了这一物理现象,并没对其原理进行论证西方重本质,期望找到一般规则解释自然现象,比如牛顿发现三大定律另外中国更加功利,只看

中国的科学只是经验性的总结,并不着迷于探求其规律,也可以说是过于功利了,也许与中庸的精神有关,往往是不求甚解；相比之下,西方的科学则热衷于探索规律性的东西,十分的严肃认真,因此,最后发展的轨道就截然不

缠足现象始于五代时期.南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚,使其呈“新月”状,穿着素袜,在黄金做成的莲花上跳舞,李煜看后十分喜欢,称其有凌云之态.这种风气先兴起于宫帷之中,后进入民间,到北宋神宗熙宁年间就广