作业帮中国古人说:天行有常,不为尧存,不为桀亡,这是什么观点
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/14 02:18:57
1.朴素唯物主义和辩证唯物主义的主要区别是：朴素唯物主义将一种或几种固定的物质当做世界的本源,而辩证唯物主义是以客观实在性来定义物质从而认为物质是世界的本源.2.这句话出自荀子《天论》,主要是针对当时
一言既出驷马难追
A天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶"出自《荀子天论〉社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在.在《荀子》一书中,反映荀况唯物主义自然观的
为：因为.社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀暴虐而就消失.
答案A“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”说明规律是客观的,是不以人的意志为转移的.本题选A项.BCD项不符合题意故排除.查看原帖
物质运动规律具有客观性
意思是社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在.古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,如荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化
宿命论就是相信一切都是天注定,否定人的作用.唯意志论就是强调意志的作用,认为世界的本质是意志.机械唯物论就是承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系
天行有常的常字就是客观规律的意思说明了我们要尊重规律的客观性OK就是这个哲学原理啦~
“天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶”出自《荀子天论》 社会发展有自然的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀的暴虐而就消失. 在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义
古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,荀子的“天地合而万物生,阴阳接而变化起.天行无常,不为尧存,不为桀亡”；它否认世界是神创造的,把世界的本原归根为某种或某几种具
DDDDDDDDD朴素唯物论
这句话的意思是说：事物运行变化和国家兴衰自有其客观规律,这个规律并不会因为是尧做君主而就让他的国家存在,也不会因为桀做君主就让他的国家灭亡．这句话说明了这样一个哲学道理：客观规律在某种意义上讲是永恒不
就是说：大自然及其规律是客观的,不应尧的功绩而存在、也不会应为桀的暴政而灭亡.
C."谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然"
天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶"出自《荀子天论〉社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在.在《荀子》一书中,反映荀况唯物主义自然观的,
社会发展有其自然、特定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀而就不存在.；）
“天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶”出自《荀子天论》大自然运行变化有一定的规律,它不会因为尧的圣明而就存在,也不会因为桀的暴虐而就消失.在《荀子》一书中,反映了荀况的唯物主义自
天道是自然存在的,不会因为尧是明君就存在,也不会因为桀是暴君而消失.