中医讲的实证和虚症是什么意思-搜答案-智慧作业帮

四时,是春夏秋冬,六气,是风寒暑湿燥火,中医强调整体观念,人的身体要和外界环境相统一

实证分析法学也就是实证主义法学　　PositivistJurisprudence　　以19世纪A.孔德的实证主义为思想基础的各派资产阶级法学的泛称.又称实证法学或法律实证主义.这个学派认为各种自然法学

痰湿壅盛、脾虚痰湿,又称为脾虚生湿或湿浊内生,多因素体肥胖,痰湿过盛,或恣食生冷,过食肥甘,内伤脾胃,致使脾的运化功能和输布津液的功能障碍,水湿痰浊蓄积停滞所致.痰湿形成之后,由于阻滞的部位不同,临床

热症分实热和虚热实热是外感病,比如受风寒感冒,发烧,引起的身体发热.而虚热并不是外感,而是某些内脏功能失调引起的,一般虚热都是阴虚,比如肺阴虚,肝阴虚,肾阴虚等

是一种古代重量单位.十分之一两就是一钱吧

虚实是相对于人体可以接受的多少而言的,是绝对量,比如你可以承受10个单位的存量,真气营养什么的,但是你实际上有15个单位的,多了,这就是实证,有5个就明显不够用,虚证.还有就是阴阳之间的相对关系,是相

“气”是构成人体和维持生命活动的基本物质之一.元气,就是真气,随着生命而来,藏于肾,也由后天之精滋养.宗气,即自然界吸入的清气和水谷精微结合而成.它形成于肺而聚之于胸中.营气,随血液运于全身,它入脉内

虚火一般是指阴虚而导致火升的病理现象.阴虚有五脏之阴偏虚与精、血津液等亏损的不同情况.阴虚则阳气相对亢盛,易于导致虚火上升,故虽见火升征象,实为阴虚所引起.临床表现为咽喉干痛、颧红唇赤、心烦少寐、脉细

这是中医里面关于气病的说法.首先见于黄帝内经的素问举痛论,后经张仲景提出了气上冲的理论.并提到典型的病例有病蕾自感腹中有气上冲的感觉.后经历代医者努力渐渐完善了这个理论,就是气病系统,它不是以某一个脏

古代的中医学把上吐下泻同时并作的病都包括在霍乱的范围内.认为这是一种胃肠挥霍撩乱的规象,故名.因此,中医的霍乱既包括着烈性传染病的“霍乱”,也包括一般夏秋间常见的急性胃肠炎.中医的霍乱分为二类：一是因

心下痞满症状多种简单的说就是胸脘部痞塞,胀满的症状.多因气滞,郁结所致.实邪留结,则硬满按而痛者为结胸；虚邪留滞,则硬满而不痛,为痞气,治宜用泻心汤；热微而头汗者,水结胸部,治宜用半夏茯苓汤.

阳盛格阴是指热极似寒的一种反常表现,病的本质属热,但邪气伏于里,不能外透,表现为假寒症状,

收敛这个简单的汉语,老师没教你吗?人如果心火扰神,会焦虑烦躁失眠甚至癫狂,那么这个心火是不是要收敛一下?人如果不断出汗,这个汗是不是要收敛一下?收敛不是固涩,固涩是强化把住关口,而收敛是集中起来,对于

实症,因邪气有余,扰乱机体生态平衡所致.虚症,因正气不足,不能维持机体生态平衡所致.

虚是指人体正气不足,机体抗邪能力减低,生理机能减退的证候.实是指病邪亢盛.

虚证这个病症是阴盛使阳气浮于外,所以表象就是热.治疗呢,不应该泻热或者是泻阴而应该补.补阳.使阳气能入里与阴交感合和

邪盛则实,精夺则虚.表虚则固,表实则解.

温中理气,是中医调理脾胃的一种治疗方法.实际上是温补中焦和疏理气机两种治法的综合.主要针对虚寒性腹痛等症

形即指外在之表现证即指是证候之证有时实症也会有虚像即大实有羸象如阳明腑实证之痞满燥实便秘脉沉实皆为一派实象又或白虎汤证之身大热口大渴汗大出脉洪大之气分实热证均可为形证具实证而热厥证其病机为热结于里郁滞

这个问题就是纯粹的中医理论,卫气是指现代医学的免疫力.营血也就是指现在的身体基础.从中医理论来说,气血是互存的,气能生血,也能补血,血为气之母.