中医和中西医的区别

经过几个编辑部的退稿,还是在我同学的支持下能够在一个期刊上发表关于阴阳的探讨一文了.在这个过程中,我才认识到自己以为说得很清楚的道理,在不具备古人思想的编辑脑子中很难获得共识的.先是大学期刊说不需要中

痰湿壅盛、脾虚痰湿,又称为脾虚生湿或湿浊内生,多因素体肥胖,痰湿过盛,或恣食生冷,过食肥甘,内伤脾胃,致使脾的运化功能和输布津液的功能障碍,水湿痰浊蓄积停滞所致.痰湿形成之后,由于阻滞的部位不同,临床

热症分实热和虚热实热是外感病,比如受风寒感冒,发烧,引起的身体发热.而虚热并不是外感,而是某些内脏功能失调引起的,一般虚热都是阴虚,比如肺阴虚,肝阴虚,肾阴虚等

在中医看来,我们体内有很多毒素,凡是不能及时排出体外、对我们的身体和精神会产生不良作用的物质都可以称为“毒”,例如瘀血、痰湿、寒气、食积、气郁、上火.这些毒素堆积在五脏之内,就会加速五脏的衰老,然后由

中医的阳不是气,是指身体相对与阴的病理或生理的机能强弱,如身体偏热,声高气促,或便秘,等实证.而气主指身体脏腑的功能状态,如气虚,气滞,气逆,气陷.

虚实是相对于人体可以接受的多少而言的,是绝对量,比如你可以承受10个单位的存量,真气营养什么的,但是你实际上有15个单位的,多了,这就是实证,有5个就明显不够用,虚证.还有就是阴阳之间的相对关系,是相

湿热?所谓湿,即通常所说的水湿,它有外湿和内湿的区分.外湿是由于气候潮湿或涉水淋雨或居室潮湿,使外来水湿入侵人体而引起；内湿是一种病理产物,常与消化功能有关.　　所谓热,则是一种热象.而湿热中的热是与

中医学的一个基本指导思想是天人合一.从转基因食品的角度说,是关于饮食的问题.众所周知,转基因食品不是天然食品,是人为地在作物的基因上进行修改,进而产生的纯人工食品.这与中医学天人合一的思想不符.一旦不

虚火一般是指阴虚而导致火升的病理现象.阴虚有五脏之阴偏虚与精、血津液等亏损的不同情况.阴虚则阳气相对亢盛,易于导致虚火上升,故虽见火升征象,实为阴虚所引起.临床表现为咽喉干痛、颧红唇赤、心烦少寐、脉细

赞赏的.因为人死,也是物竞天择的.我们应该遵循自然的循环规律.

理论上,没有交集.也谈不上冲突

自然之道就好比道家的顺其自然~无为而治深想一下~科学发达了~寿命延长了~就迫使人口增加.人作为地球上的主宰,即是聪明伟大,也是破坏自然无恶不作的.听过《布列瑟农》吧~马修连恩的专辑《狼》是为了让驯鹿繁

【望痰涎】通过四诊中的望诊来鉴别：痰涎是机体水液代谢障碍的病理产物,其形成主要与脾肺两脏功能失常关系密切,故古人说：“脾为生痰之源,肺为贮痰之器”.但是与他脏也有关系.临床上分为有形之痰与无形之痰两类

实症,因邪气有余,扰乱机体生态平衡所致.虚症,因正气不足,不能维持机体生态平衡所致.

行五藏五季各对应生长化收藏.生长化收藏的主体是阳气.天人相应,五藏的职责之一就是保持这种相应.在春,由肝木把人的整体状态调整为阳气生发.在夏,由心火把人的整体状态调整为阳气长盛.在长夏,由脾土把人的整

虚是指人体正气不足,机体抗邪能力减低,生理机能减退的证候.实是指病邪亢盛.

表实是指为表证实证,因外感而成,需要解表发汗;表虚是指为表证虚证,因内虚为主,卫气不固,卫强营弱所致则自汗.

卫气属阳,走表,主卫外,卫表不固是表虚,虚则补之,需要补气固表.方如玉屏风散.卫表不和是卫阳与营阴不和,用姜枣汤调和即可.卫气不固卫气有温养皮肤(皮肤产品,皮肤资讯),开合毛窍和调节寒温、抵御外邪的作

TraditionalChinesemedicine(TCM),isalabelthatcoversabroadrangeoftraditionalmedicinepracticesspreadthr

这个问题就是纯粹的中医理论,卫气是指现代医学的免疫力.营血也就是指现在的身体基础.从中医理论来说,气血是互存的,气能生血,也能补血,血为气之母.