中作者弃医从文的原因是结合文章分析

因为鲁迅先生意识到,要想救国救民,必要的还是先医治其“心”.也就是说,做医生只是医治单个的人,作用有限.弃医从文可以从根本上拯救当时的中国人.

鲁迅是思想家文学家革命家,不是教育家.《朝花夕拾》是散文集,不是散文诗集

日本仙台先生一生都致力于救国救民.其最伟大之处在于那颗奉献之心.而他的最大贡献在于对国民劣根性的剖析和对封建思想的鞭笞.先生的思想转变的根本原因是因为发现国民在思想上存在的弊端.思想上的桎梏和那种不思

1.应该是在看电影事件与匿名信事件之后鲁迅选择了弃医从文.因为鲁迅在这两件事发生前始终保持学医救人的态度,是后来鲁迅发现中国人需要被医治的应是麻木的心灵,而不是身体.藤野跟他的弃医从文没有关系.2.文

于是,当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人(鲁迅称之为“看客”),就不断地出现在他的小说中：在《孔乙己》里,主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿),没有引起周围人的任何同情,大家只是

1.藤野先生这篇文章有明暗两条线索：作者与藤野先生的交往为明线,作者的爱国主义思想是暗线.2.文章除了直接写藤野先生的内容外,还写了清国留学生赏樱花,学跳舞,写了从东京到仙台途经的日暮里和水户,写了仙

从藤野先生中就可以找到鲁迅在日本求学时与日本人看日本人屠杀中国人的电影,可是周围的中国留学生却看得津津有味,鲁迅为他们的麻木不仁感到备悲愤.之后鲁迅发现学医只能救国人的躯壳无法拯救国人的灵魂,所以他决

于是,当年在日本幻灯片里所看到的那些围观的麻木的中国人(鲁迅称之为“看客”),就不断地出现在他的小说中：在《孔乙己》里,主人公的不幸(包括他被丁举人残忍地打断了腿),没有引起周围人的任何同情,大家只是

救治像他父亲那样被庸医所害的病人,改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况要改变中华民族在世界上的悲剧命运,首要的是改变中国人的精神,而善于改变中国人的精神的,则首先是文学和艺术一般的读书人走的是三条

从文中可看出,造成作者弃医从文的直接原因是（看电影事件）与（匿名信事件）这两件事.

鲁迅,开始学医是想通过治病改变国人当时受欺辱的状况的.但是后来,他发现中国当时受欺辱的根本原因并不是人们的体质弱而是中国人的“奴性”.是几千年来累积出的逆来顺受的做人方法,鲁迅的文章都很有讽刺意味,我

鲁迅觉得医术只能拯救人的身体,文学可以医治人的思想.而中国落后的根本原因在于思想.鲁迅先生就是想利用文学的力量改变中国的国民性.这一点在鲁迅先生在他的的杂文《我为什么做起小说来》中有说明.鲁迅先生之前

鲁迅是伟大的革命先驱者···早年学医是为了想单纯地通过提高国民的身体素质从而使自己的祖国强大起来,摆脱被奴役的命运,后来,鲁迅先生发现一个国家想要强大起来,就必须要有一定的思想觉悟,否则就算再强壮,也

学医是因为想要从身体上改造中国人弃医从文是因为目睹了中国人围观日本人杀中国人,感到中国人的精神比肉体更加萎靡,认识到需要从文化上医治本民族的病.

当医生能治好肉体上的病,但却无法治愈精神上的,鲁迅从文是为了从精神上唤醒中国民众.

父亲的病决定去学西医,藤野先生决定弃医从文.再答：因为作者在日本留学期间看到中国的留学生作为日本人的小丑、笑柄却还未曾发觉，又因为在观看日本人屠杀中国民众的幻灯片时，中国的留学生竟然带头喝彩，所以深感

先生一生都致力于救国救民.其最伟大之处在于那颗奉献之心.而他的最大贡献在于对国民劣根性的剖析和对封建思想的鞭笞.先生的思想转变的根本原因是因为发现国民在思想上存在的弊端.思想上的桎梏和那种不思进取,麻

他是认为即使治好了国人的伤病,但是国人没有从内心醒悟过来是毫无用处的,所以决定弃医从文……

自己深感从医每次可救活一人,而当时国人都病,唯有救国才能唤醒国人,救活国人!

因为作者在日本留学期间看到中国的留学生作为日本人的小丑、笑柄却还未曾发觉,又因为在观看日本人屠杀中国民众的幻灯片时,中国的留学生竟然带头喝彩,所以深感中国人的病并非医学可以救治的,而是要从心灵深处震撼