两汉经学的历史文化功能

两汉经学　　儒家思想是西周以来封建主义的正统思想.经孔子删订六经,聚徒讲学,不仅造成了整套的思想体系,而且培养了大批儒学传播者.孔子死后,儒家地位继续上升.战国时儒墨并称显学,但儒家比墨家更占优势.秦

解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎。谢谢您的提问，两汉时期的东西二京是指西汉时期的都城长安，今天的西安。东汉时期的都城洛阳。洛阳在长安的东部，洛阳是东都。长安是西都。解题过程：答案l洛阳、

汉代经学分古文经学和今文经学,学者在研习的过程中形成了两种思想派别,后经相互争辩、互相渗透和整合,初步实现了经学的统一.　汉武帝时官学有五经（《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》）博士.后来博士逐

文化的定义和五个要素Hofstede（1994）将文化定义为“一群或一类人区别其他群或类的集体意识程式”.1980年,他在首部著作《文化因果》中认为文化有四个普遍适用、非常独立的要素：力量差距、个人主

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1．下列关于“经”的表述,不符合原文意思的一项是（A）2．下列理解,不符合原文意思的一项是（B）3．下列理解与分析,不符合原文内容的一项是（B）

"两汉是指东汉和西汉两个历史阶段,西汉属于早期的战后建设和军事维护阶段,这个时期的经济可以说是百废待兴,以农业和手工业为主,畜牧业为辅的方针.而东汉时期,基本进入了稳定、相对和谐的时期,圆周率、造纸、

汉武帝即位后,为了适应大一统的政治局面和加强中央集权统治,实行了罢黜百家、独尊儒术,改变博士原有制度,增设弟子员,自此始有五经博士之说.从此儒学独尊,由於乐已无书,《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春

儒家思想是西周以来封建主义的正统思想.经孔子删订六经,聚徒讲学,不仅造成了整套的思想体系,而且培养了大批儒学传播者.孔子死后,儒家地位继续上升.战国时儒墨并称显学,但儒家比墨家更占优势.秦始皇焚民间藏

儒家经学思潮的演变轨迹　　本文将儒家经学分为原典儒学、汉魏经学、宋明经学、清代经学四个阶段,各时代的经典诠释与其时代思潮感应互动而呈现出神学化、玄学化、理学化、朴学化、西学化的时代特征,由此我们看到那

礼、乐、射、御、书、数

解题思路：您好,谢谢您的提问,希望您勤奋学习,把知识掌握准确,提高成绩.解题过程：两汉经济的发展西汉时比较彻底地治理黄河是在汉武帝时。王景治理黄河是在汉明帝时。东汉时，南阳太守杜诗发明水排，利用水力鼓

第1课先秦儒家与两汉经学孔孟之道儒家是在乱世求治的过程中应运而生的学术思想流派：春秋时期,社会处在变革、转型阶段,儒家学派的创始人孔子针对礼崩乐坏、动荡纷争的现状,提出了一系列治国救世的主张.1、孔子

经学是指中国古代,研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问.经学是中国古代学术的主体,仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷.经学中蕴藏了丰富而深刻的思想,保

觀書于王莽之復古更化之擧多有稱讚而歆之附莽亦多有褒詞其莽之為,雖有心于天下,然食古不化,固而不進,唯知經而不用權,自古中國改革者多有此病

韩愈的法律起源论,不但是他的英雄史观,而且也是他的“道统论”和神学天命论在法律思想方面的体现.在韩愈看来,法律既是来源于“道”,是“道”的创造者“圣人”所制定,同时也是受命于天的一种神圣之物.

解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎，希望解答使您满意。本题是对儒家思想的形成及发展的过程中，引起变化的原因分析。解题过程：春秋时期，社会处在变革、转型阶段，儒家学派的创始人孔子针对礼崩乐坏

经学渊源深远,可以追溯到孔子开始著书立说之时,上下超过2000年.经学是指中国古代,研究儒家经典,解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问.经学是中国古代学术的主体,经学中蕴藏了丰富而深刻的思想,保存了大

今文学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派,它的出现需溯源至秦始皇的思想政策.史记李斯列传中记曰：“臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉谐守慰杂烧之.有敢偶语诗书者弃市,

这个问题很难,既属于哲学、又属于历史、有属于社会,很难给这两个单词下定义,只能大概的描述：历史文化是：一个地区的历史、人文,是当地人在该地休养生息,长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象,是社会历史