作业帮世说新语中的王祥是个怎样的人
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荀巨伯到远方探望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城.朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说：“我远道而来探望你,你却要我离开；败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?”
“卧冰求鲤”的主人翁,是个大孝子.
割席分座管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧挥锄,视之如同瓦石一样,华歆却拣起来给扔了.俩人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁读书如故,华歆却丢下书,出去观望.管宁就把席子
陈太丘拜访荀朗陵,陈太丘清贫节俭没有仆役,于是用元方赶车,季方在后面执仪仗跟随着.长文还很小,坐在车里面.到了荀朗陵府荀让叔慈给他们开门,慈明倒酒,其他的六龙轮番布菜.文若也很小,坐在他的膝盖上.那时
荀巨伯探友的故事揭示了一个道理：做人应该坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要.
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至.元方时年七岁,门外戏.客问元方：“尊君【尊君】对对话人父亲的尊称.在不?”答曰：“待君久不至,已去.”友人便怒,曰：“非人哉!与人期行,相委而
《世说新语》主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助于读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确的
四体不勤五谷不分脱离群众自命不凡由于菜花比不上父兄所以就在任诞上找平衡
"自以为行陋,不足雄远国"有虚荣心"魏王闻之,追杀此使"不喜人看穿自己心思.
虚荣、多疑、狠毒、狡诈.容止第十四之一、床头捉刀（原文）魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头.既毕,令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人,此乃
虚荣、多疑、狠毒、狡诈.容止第十四之一、床头捉刀（原文）魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头.既毕,令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人,此乃
《世说新语》故事四则文/一颗烟 “王石争豪” 石崇和王恺争比阔绰,互不示弱.晋武帝是王恺的外甥,常常资助王恺.他曾把一棵二尺来高的珊瑚树送与王恺,这棵珊瑚树枝条葳蕤,相映成趣,少有可与之媲比的.王
不守信用及不礼貌的人
是下面这篇么?如果是,本条的第一句话已经明明白白告诉你了.政事第三之十六、陶公检厉（原文）陶公性检厉,勤于事.作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少.咸不解此意.后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,于
冰雪聪明,知识渊博,有想象力
用人不可貌相,海水不可斗量
德行第一之三十八、范宣受绢（原文）范宣年八岁,后园挑菜,误伤指,大啼.人问：“痛邪?”答曰：“非为痛,身体发肤,不敢毁伤,是以啼耳.”宣洁行廉约,韩豫章遗绢百匹,不受；减五十匹,复不受.如是减半,遂至
“过中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼”,由此可看出是个无信无礼之人.但“友人惭,下车引之”则表明是个知错能改的人.
伤逝第十七之十五、王东亭哭谢公（原文）王东亭与谢公交恶.王在东闻谢丧,便出都,诣子敬,道欲哭谢公.子敬始卧,闻其言,便惊起曰：“所望于法护.”王于是往哭.督帅刁约不听前,曰：“官平生在时,不见此客.”