与"得道多助失道寡助"有关的名人事例(详细)

以抗日战争为例,日本帝国主义对我国和韩、朝、新加坡等国发动了侵略战争,此举遭到了世界上所有热爱和平的人们的一致谴责.许多国家及国际友人不仅在舆论上谴责日本,也在行动上支援着我们的抗战,如美国飞虎队,国

谈谈《得道多助,失道寡助》的中心论点\x0d1．按照当前人教社编著的教学参考书上的看法,告诉学生,本文的中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”.这也是我本人的观点.\x0d什么是中心论点?中心论点是

我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地.在这里,我们把“道”理解为“正义”.那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说：“

孟子说：“有利的天时不如有利的地势,有利的地势不如人的团结.三里的内城,包围起来攻打它,却不能取胜.包围起来攻打它,必定有得天时的战机,然而却不能取胜,这是有利的天时不如有利的地势.另一种情况是,城墙

1.周武王姬发伐商纣2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助3.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助5.解放战争中,解放军得道多助,国民

1.周武王姬发伐商纣2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助3.元末顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助5.解放战争中,解放军得道多助,国

1.周武王姬发伐商纣2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助3.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助5.解放战争中,解放军得道多助,国民

4.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助5.瓦岗军首领失道寡助,英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊（唐）6.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道

毛泽东的共产党和蒋介石的国民党一个没有武器一个武器先进一个群众基础一个民生哉道

《得道多助,失道寡助》有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.天时不如地利,地利,不如人和.三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不

得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.

中心论点是得道多助,失道寡助；人和才是战争取胜的关键因素；得道者得民心,得人和,失道者众叛亲离♪(´▽｀)

站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立

得民心者的得天下

中心论点：天时不如地利,地利不如人和.主旨：得道多助,失道寡助.一般的文章,“中心论点”和“主旨”都是同一个.这篇文章借论战争,来谈治国道理.因此“观点”与“主旨”不一致.

施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少下面是全文的解释.看看多更容易理解~!天时不如地利,地利不如人和.三里之城②,七里之郭,环③而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣

不同：《生于忧患死于安乐》偏重于个人阐释个人应该经历磨难；《得道多助失道寡助》而是偏重于对一国之君的劝谏,实仁政得民心.相同：议论文体

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.天时不如地利,地利,不如人和.三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结.天时不如地利,地利,不如人和.三里的小城,七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,

1.商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道寡助3.公元前209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助4.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助5.元顺帝无道,朱元璋