不知足者常乐

对,这样会是人减少烦恼.但是并不是说知足就不做事了.

不知足者可以继续努力实现新的目标,当目标实现时,就拥有了成就感.就会常乐.而知足者满足现状,不思进取,就会被时代淘汰.

不知足更快乐吧所谓不知足,是因为还有追求吧.有句话,叫做,如果不觉得满足,是因为还有梦想.无欲无求的生活不是人类的生活.如果没有所求,人为什么还要活着呢.有追求,活着才有意思吧,只是不要太贪婪.不满足

知足常乐〖解释〗知道满足,就总是快乐.形容安于已经得到的利益、地位.〖出处〗知足常乐语出《老子-俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得.故知足之足,常足.”意思是说:罪恶没有大过

不知足者常乐古人云：“知足者长乐.”想起李白的名诗《将进酒》,里面就有这么一句：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”借酒浇愁,以醉求乐,把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了!”也许这就是“知足长乐”的一例

没有欲望就没有烦恼,所以可以常乐.不知足者是有所求,为达目的坚持不懈,以至目的达到,所以也乐.不知道是否满意?

1）知足常乐并不是说要消极的对待问题,裹足不前,以逸待劳.2）知足常乐心态好,态度决定一切.急功近利不一定有好的结果.心急吃不了热豆腐嘛.

决定一个人成功的因素是多方面的,既取决于本人的天赋和付出的多少,更取决于客观条件的可与否.所以,同等条件下的努力,有的人成功,有的人失败.那么,怎样面对努力之后的失败呢?比较达观的看法就是“知足常乐”

正方：来参加这个辩论赛不就是不知足的表现吗?反驳：我们这是重在参与,我们快乐.正方：你这是满于现状,快乐一时,没有上进心的表现.

古人云：“知足者长乐.”想起李白的名诗《将进酒》,里面就有这么一句：“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”借酒浇愁,以醉求乐,把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了!”也许这就是“知足长乐”的一例吧.其实,“

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你可以试着从这些方面来说：人性的原恶多于原善,贪婪就是原恶的一种,不知足者难免患得患失,惶惶然而觉不安,唯有知足才能从心灵上平衡自己的得失.还有就是你得避开反方的所提出的人类的求知欲,最好谈人们对于物

每个人都有不同的见解,看你用什么心态去理解了,但是两者其实是可以并存的!所以说,哪一种说法都不会是对,也都不会是错!

辩论“知足长乐”反方1．不提倡“知足常乐”,即既不提倡对物质层面的知足,也不提倡对精神境界、个人修养的知足.2．提倡“知足常乐”对社会不利.人们对社会现状不知足,就会改进社会弊端,使社会更进步.相反,

知足常乐的就很多,不过不知足常乐的真的很难找,不过楼主是想要寻找一个特别的角度去思考一个问题吧.其实很多忙人你都可以说他是不知足常乐!乐于忙之中~~

供求与需求的关系,此消彼长；不知足者追求的是更大的知足,欲望强烈,所以更能催人奋进,但也可使人误入歧途；所以不知足者无恶念,且乐善好施,乃常乐.知足者,容易堕落.

1．不提倡“知足常乐”,即既不提倡对物质层面的知足,也不提倡对精神境界、个人修养的知足.2．提倡“知足常乐”对社会不利.人们对社会现状不知足,就会改进社会弊端,使社会更进步.相反,知足了之后,社会就会

常言道：知足不辱,知足者常乐.于是乎,“知足”便成了一些人眼中的宝贵品质,事事以知足为荣不瘟不火.然而,难道处处都应该“知足”吗?恐怕并非如此吧,知足者也未必常乐呀!古时候,中国人总是以“圣人之邦”自

一个人,贵在自知,贵在知足,贵在量力而行,贵在适可而止.我喜欢“知足者常乐”这句话.过分苛刻要求自己与要求别人,肯定是一件对己对他人的一种不认同感.所谓知足,是种平和的境界.所谓常乐,是一种豁达的人生

“知足常乐”虽是一句流传已久的名言,但处于改革大潮的今天,这种观点我们不能苟同.“知足”的反面就是“不知足”,对今天的改革者来说,就是要锐意进取,迎难而上,不断夺取新胜利.唯物辩证法告诉我们,世界上