不死之药中射之士的辩词

释义长生不死的药.古代统治者总希望自己长生不死,一些方士就玩弄骗术,用假药来蒙骗.亦作“不死药”.编辑本段|回到顶部出处《韩非子·说林上》∶“有献不死之药于荆王者,竭者操以入.中射之士问曰：‘可食乎’

原文：有献不死之药于荆王者,谒者操以入.中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可.”因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者,谒者曰‘可食’,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献

有人给楚王献长生不老的药,传递人拿着药走入宫中.有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗?”答说：“是可以吃的.”卫士于是抢过来吃了下去.楚王为此甚为恼怒,就要杀死这个卫士.这个卫士托人向楚王解释说：

卫士把不死药吃了,楚王如果杀了他等于说不死药并不能让人不死,这样的话就成了楚王愚蠢的任用术士来炼药,要贻笑大方的,楚王也没办法啊,

释义长生不死的药.古代统治者总希望自己长生不死,一些方士就玩弄骗术,用假药来蒙骗.亦作“不死药”.出处《韩非子·说林上》∶“有献不死之药于荆王者,竭者操以入.中射之士问曰：‘可食乎’曰：‘可’.因夺而

有人给楚王献长生不老的药,看门人拿着药走入宫中.有个宫中卫士看见后问道：“这东西可以吃吗?”答说：“是可以吃的.”卫士于是抢过来吃了下去.楚王为此甚为恼怒,就要杀死这个卫士.这个卫士托人向楚王解释说：

1：“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也."：“我问传达人,他告诉我说是可以吃的,我才拿过药来吃下去,这事我没有罪,有罪的乃是传递人.2."且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也

不死之药[编辑本段]【注音】bùsǐzhīyào[编辑本段]【释义】长生不死的药.古代统治者总希望自己长生不死,一些方士就玩弄骗术,用硫酸等化学物品制成的假药来蒙骗.亦作“不死药”.[编辑本段]【出处

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我不知道你看的原文是哪种,这两个都讲得通：1.请求允许2.旧时用于购买佛龛,神像,佛道经典,礼神用品等

请求;要求这里有讨要的意思

1.臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.2.且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也.

前两个分别是的不死药第三个指桂花树

有献不死之药于荆（楚国）王者,谒者操之以入,中射（宫中）之士问曰：“可食乎?”曰：“可.”因夺而食之.王大怒,使人杀中射之士,中射之士使人说王曰：“臣问谒者曰可食,臣故食之,是臣无罪,而罪在谒者也.且

中射之士：“我问传达人,他告诉我说是可以吃的,我才拿过药来吃下去,这事我没有罪,有罪的乃是传递人.况且客人所献的是长生不死药,我吃了药大王就杀我,这岂不成了催死药.大王杀死一个没有罪的臣子,就证明有人

有献不死之药于荆王者,谒者操以入.中射之士问曰：“可食乎?”曰：“可.”因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰：“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,

他是以巧妙的劝谏方式来告诉荆王,不应该相信世上有不死之药,要分清忠臣和骗子,使荆王幡然醒悟.

其实这个卫士得以活下来,并不是什么“不死之药”的魔力,而是全凭着卫士自己的聪明才智.他用了一个逻辑的二难推理与楚王辩论,戳穿了“不死之药”的谎言.这则寓言告诉我们,只要有科学的头脑,一个“小人物”也可

化妆是人工之美吧,作为一名职业女性,化妆上班,那时对自身工作的尊重,也是愉人愉己的行为,这样的人工之美让我们更自信,更热爱工作,热爱生活,这样的人工之美还不够美吗?桃核,美吗?不美,但当它被雕刻者精心

能言善辩有个人将不死的药献给楚王,通报官拿着要往宫里走,宫中的（一个）官员问道：“可以吃吗?”回答说：“我问通报官是否可以吃他说可以,我所以就吃了,我应该是没有罪的,有罪的应该是通报官.况且那客人所献