不外乎是乎-搜答案-智慧作业帮

碳酸钠和碳酸钾呈碱性,能与油脂生成脂肪酸钠,是肥皂的主要成分.同时碳酸钠和碳酸钾与油脂反应生成的脂肪酸钠溶于水,也去除了油脂.

事实上,自然界中所有形式的能量,相互转化的方式都不外乎是做功和热传递（包括各种辐射）,对吗?========对的如果外界对物体做正功,物体的机械能增加还是内能增加?---------内能如果外力对物体

我们剥桔子皮的时候不会觉得残忍.任何一个情感正常的人看见动物被剥皮,都会感到极度残忍.这就是不同之处.这个不同之处就是---植物没有痛苦也没有贪生畏死.而动物会感觉痛苦,知道贪生畏死.一个人要每吃一次

唯物主义观点

律法或者法律是由人制定出来,维护人类社会的秩序,促进人类社会的和谐发展,打击罪恶,维护善良\美好以及弱小的工具.随着时代的变迁,律法也会因时而动.律法或者法律在实践过程中,会遇到很多实际情况或者多方面

疑问语气

前一个文,这里指自然界的某些现象.应该有变化的意思.《左传·昭公二十八年》中,有：经纬天地曰文.例如,天文；地文；水文；文象(日月星辰变化的迹象)；文曜(指日月星辰；文星)；文昌(星座名)后一个文,应

女为汝的通假字.文章中用女,依然是汝的读音

法律只是对道德对犯罪定义的一种范围所有的事情都会有例外,遇到特殊的事情的时候,情还是会高于法的所以法律无情人有情,判决的都是人都是由感情的动物,在允许的情况下,他们会酌情处理的

“法律不外乎人情”这句话,通俗地说,就是法律一般不会超出人类社会的情感之外.即基本符合社会的伦理道德,人的感情思想.也就是说,法律富含人性化.这里的“人情”不能作社会上流传的人情世故来理解,而是指人类

夫李姓之源初,论议者良多,然不出四类尔.一者源于赵姓；二者,所赐之姓；三者,改姓故尔；四者,他族改换.吾沉思良久,独对一欣然矣.再问：非常感谢您的精彩回答，如果对“吾沉思良久，独对一欣然矣”想改为“四

“乎”在这里作介词,相当于介词“于”.“乎”在文言中相当“于”的来使用的情况比较常见,如初中课文《捕蛇者说》中的“叫嚣乎东西”就是“叫嚣于东西”的意思.“于”一个用途很广的介词,几乎能和现代汉语中所有

曾子曰：“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”出自《论语·学而》“曾子”,孔子弟子,名参,字子舆.“省”,视,反省.“谋”,策划,出谋献计.“忠”,忠诚.“交”,交往,合作.

学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?只学习而不思考,就会迷惑不解；只思考而不学习,就会在学业上陷入困境.人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患.

万有引力的吸引作用

注释子曰：“学而时习之,不亦说乎!”xuéérshíxízhī,búyìyuèhu!1、子：《论语》“子曰”的“子”都是指孔子,或先生孔子2、习,温习.3、亦：也,语气词,起强调作用.4、时：时常.5

观念是一种意识的集合体观念是物质的东西胡说八道可笑,这是从唯物主义的角度说的观念人类支配行为的主观意识.观念的产生与所处的客观环境关系密切,正确的的观念就是人的大脑对客观环境的正确反映.人类的行为都是

出自《为学》本文选自《白鹤堂集》,原题为《为学一首示子侄》.原文天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾

Interestisthebest“teacher",althoughthis"teacher"maynotbe"approachableandfriendly"sometimes,butidon't

原文是学而时习之,不亦说乎?说通“悦”,愉悦的意思.

不外乎是 乎