不复能寐.书以付过的意思

作者对白天所见景色影响深刻,陶醉其中,因而不能入睡.故写下此文交于幼子苏过.

其源：它的源头为：是寐：睡觉,休息顾：回头看书：写,书写水崖有巨人迹数十,所谓佛迹也.水边的悬崖上有几十处巨大的脚印,这就是人们所说的佛迹.

1.殆：也许循：顺,沿度：越过顾：回头看2.水崖有巨人迹数十,所谓佛迹也.悬崖边有几十个巨大的脚印,大概就是所谓佛的痕迹吧.3.上文中雪溅雷怒,可喜可畏这八个字写瀑布的奇观.你觉得好在哪里?写瀑布的奇

苏轼以年迈之躯被贬至偏远的惠州,很可能再也回不到中原家乡了.在游山玩水的兴致中,所谓乐极生悲,感到前路渺茫,自然难以成寐.这时候刚被贬不久,只有王朝云和小儿子苏过陪着苏轼,举目无亲无友.

不复甚寐:寐(睡觉)书以付过:书(指代这篇文章)作者为什么会不复甚寐.书以付过?答:因为山川之美和生世之悲的交织使作者心情矛盾,难以安睡.书以付过?是指这篇文章已经交给苏轼的儿子苏过.付：交给：过：苏

游白水书付过【原文】《游白水书付过》绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院.浴于汤池,热甚,其源殆可熟物.循山而东,少北,有悬水百仞.山八九折,折处辄为潭,深者缒石五丈不得其所止.雪溅雷怒,可喜可畏

译文：看到自己有些年老的身影,有种萧索感,再也睡不着了.写下这些文字交给过儿（小儿子苏过）,东坡记作者于绍圣元年六月接到惠州安置之命,遣家还阳羡（今江苏宜兴）,独与幼子苏过同行.十月到惠州.本文是与幼

苏轼以年迈之躯被贬至偏远的惠州,很可能再也回不到中原家乡了.在游山玩水的兴致中,所谓乐极生悲,感到前路渺茫,自然难以成寐.这时候刚被贬不久,只有王朝云和小儿子苏过陪着苏轼,举目无亲无友.

翻译就再也睡不着了.写下这些文字交给过儿“顾影颓然,不复甚寐”的情状刻画,蕴含丰富,作者的激赏喜悦之情俱蕴其中,身世之悲交织其间.

1.山川之美和生世之悲与作者被放逐时的悲凉心情,使作者心中产生无限悲凉与无奈,而难以入睡.2.苏轼以年迈之躯被贬至偏远的惠州,很可能再也回不到中原家乡了.在游山玩水的兴致中,所谓乐极生悲,感到前路渺茫

上文写于苏轼被贬惠州后.作者通过描写奇山异水,表达了诗人怎样的人生态度?　　作者身处逆境,却不戚戚于怀,把深浓情致灌注于奇山异水中,表达了作者豁达乐观的人生态度.（意思对即可.）

以供参考绍圣元年[1]十月十二日,与幼子过[2]游白水[3]佛迹院.浴于汤池[4],热甚,其源殆[5]可熟[26].物.循[6]山而东,少北[7],有悬水[8]百仞[27].山八九折[9],折处辄[1

不复甚寐的“寐”【睡觉】书以付过的“书”【书写,写信】游白水[1][宋]苏轼绍圣元年十月十二日[2],与幼子过游白水佛迹院[3],浴于汤池[4],热甚,其源殆可熟物[5].循山而东,少北[6],有悬水

题解文中浴于〔汤池〕,即汤泉.据宋人记载,佛迹院中有相距很近的二泉,东为汤泉,水热；西为雪如泉,水凉.热甚,其源（殆〕几乎可熟物.循山而东,少北,〔有悬水百仞〕有很大的瀑布.悬水,瀑布.山八九〔折〕拐

不复甚寐：再也睡不着了.寐：睡觉.

游白水[1][宋]苏轼绍圣元年十月十二日[2],与幼子过游白水佛迹院[3],浴于汤池[4],热甚,其源殆可熟物[5].循山而东,少北[6],有悬水百仞[7],山八九折[8],折处辄为潭,深者磓石五丈[

“就”的意思另外这不是哲学

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他.如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了.”不愤不启,不悱不发语出《论语·述而》：“不愤不

《游白水书付过》　　苏轼　　绍圣元年十月十二日,与幼子过游白水佛迹院.浴于汤池,热甚,其源殆可熟物.循山而东,少北,有悬水百仞.山八九折,折处辄为潭,深者缒石五丈,不得其所止.雪溅雷怒,可喜可畏.水崖

睡觉原文：顾影颓然,不复甚寐.译文：回头看自己的影子,有种萧索感,就再也睡不着了.