不复出 焉 可远观而不可亵玩 焉 两个焉一样吗

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/20 06:59:01
爱莲说中焉的用法可远观而不可亵玩焉的焉和不复出焉的焉

可远观而不可亵玩焉的焉是语气词,不译不复出焉的焉是代词,译为这里,这儿

可远观而不可亵玩焉的亵是什么意思

轻易再答:◎轻慢,亲近而不庄重:~渎。~慢。~狎。~辱(轻慢;使受辱没)。~玩。再答:你采纳的也太快了,下面才是正确答案再答:上面那个也对,但不明显,不保证你们老师会算对

'可远观而不可亵玩焉'是什么意思?

对于它(莲花),只能远远的观赏,而不能把它当作玩物去随意玩弄它.——(宋)周敦颐《爱莲说》

可远观而不可亵玩焉.翻译?

译文:可以在远处观赏,却不能贴近去玩弄呢.

用现代汉语翻译"可远观而不可亵玩焉"

“可远观而不可亵玩焉”:仪态庄重,令人敬重.通俗的翻译就是只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩能.这里描述的既是作者爱莲花的缘由

英语翻译君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺

君子说,学习不可以停止.靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷.木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再

英语翻译君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺

有道德修养的人说:学习是不可以停止的.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷.木材直得可以符合拉直的墨线,用火烤把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆规的

繁而不复是什么意思

东西很多但是却没有相同的一样形容物品种类多再问:答案准确吗?如果形容纹饰是否恰当?再答:可以用来形容不敢担保形容纹理很多但是没有相同的应该可以的

为什么莲花“可远观而不可亵玩焉”?

可能是因为莲花神圣淡雅,不染尘埃,甚至不像是凡尘之物,所以它“可远观而不可亵玩焉”

只可远观而不可亵玩焉 的 英文翻译 谁知道

itcannotplaywithbutwatchinalongdistance

先王知物之不可全也,故择物而贵取一也.宁戚欲干齐桓公,穷困无以自进.今听而不复问,合其所以也.翻...

先王明白世界的万事万物不是十全十美的,因此,在选择事物的时候往往先看它的长处.

可远观而不可亵玩焉.

亲近而不庄重

里"可远观而不可亵玩焉"的意思?

只能远远观赏,而不能靠近玩弄

找出两个通假字?子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之

知,通智另一个不知道,不会是“我欲人,斯人至矣.”里的人吧,应该是你打错字了,原文是“我欲仁,斯仁至矣.”

找出两个省略句?子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.” 子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与

子曰:“不愤不启,不悱不发.举一隅不以三隅反,则不复也.”省略主语子曰:“仁远乎哉?我欲人,斯人至矣.”省略“我”

可远观而不可亵玩焉 而

该句话出自(宋)周敦颐《爱莲说》意思是:可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊另附原文及翻译,供参考●原文水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯

可远观而不可亵玩焉是什么意思?

那是说一个人高高在上,比如公主一类的女生,唉,只能看看了.