一切景语皆情语 出自王国维的.

但其中的景物~都包含着~别样的生活经历~与其~说是情~不如说~是看见曾经生活过的地方牵引出~一段又一段难以割舍~令人回味的别样生活~

昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.这三句本来都是言情话相思的佳句,却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三

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我给你个提纲吧.大致上是这样的,在再别康桥中,徐志摩要表达的是对康桥的留恋与不舍,同时发自内心地对康桥的热爱.因此在他的诗中,从云彩到星空,从水草到夏虫,每一个景物都附上了拟人化的特征,比如夏虫为诗人

一切景语皆情语出自王国维的《人间词话》.清末民初大学问家王国维在《人间词话》中说:“一切景语皆情语,一切情语皆景语.”“一切景语皆情语”是说作品中的一切描写景色的句子,读者都能从其中每一句中体会到作者

1927年,北伐军挥师北上,听闻北伐军枪毙湖南叶德辉和湖北王葆心（王被杀是谣传）,6月2日同朋友借了五块钱,雇人力车至北京颐和园,于园中昆明湖鱼藻轩自沉.毛泽东有诗云：“莫道昆明池水浅”,那里的水并不

我一直认为是《浣溪沙》：山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏,上方孤磬定行云.试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人.

这篇文章表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里

1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.2、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄,心怯空

热爱并享受田园生活.“犹”字写得让人梦寐以求,他可以睡到自然醒,在桃红柳绿的江南,在鸟语花香的山间小屋,在如梦如幻的春天的早晨!

首先你要知道《记承天寺夜游》是在一个什么样的背景下写的,它是在苏轼反对变法被贬谪时候写的,当时,作者被贬到黄州已经有四年了.元丰二年七月,历史上著名的“乌台诗案”,御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句,

人生的第一境界,曰：“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.”那阵西风,抖落一树树碧叶,在那个天与地相接的拐角处,令少年发出了人生第一次慨叹.于是清俊的少年,在清冷的西风中,让自己的心灵点染了季节的苔

作者描绘的世界：空明澄澈、疏影摇曳；似真似幻的美妙境界；作者的心境：自我排遣的旷达.

好像是这样的

王国维人生三境界第一境：昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路；第二境：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴；第三境：众里寻他千百度,蓦然回首,那

1和朋友离别时依依不舍的情感2中秋,客居在异乡的凄凉之情3对自然景物由衷的热爱之情4处境孤独,但顽强不屈,凛然无畏嘻嘻……全部有.不过你没打全,不知道是不是这题

一是表达了自己对眼前所景的直接感受到的情感,不禁赞叹；二是刚好眼前所景,也是自己当时所处的境况的写照,以景寓情,表达诗人自己内心的情感,

缚仪被迫退位,而王国维一生的抱负就是看到清廷复辟,面对这种现实,他选择了投湖,未免太过悲壮,了了结束余生.记得采纳啊

1927年6月2日上午,中国20世纪杰出的学术大师王国维,正值其学术生涯巅峰之际,却在北京颐和园昆明湖自沉弃世.消息甫传,顿使海内外学界同深哀悼.人们在痛惜他“中道而废”之时,更竞相揣度其不明不白自沉